通衢之行，六合一家。在党的十九大回报临了一段，习近平总文告援用这句话，况兼明确指出色哥，吸吮着五千多年中华英才漫长昂然蕴蓄的文化营养，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比普遍的前进定力。每一位凝听或阅读的东谈主王人会印象深刻，这恰是东谈主类气运共同体理念的文化根基方位。
2500年前，孔子就追求“通衢之行，六合一家”的社会想象，但愿选贤任能，讲信修睦。东谈主不独亲其亲，不独子其子，各展其长，互关系心。奸谋闭而不兴，盗窃乱贼不作。孔子儒家站在东谈主类发展的中心点，想考东谈主心与交心、情面与东谈目的、天理与东谈主欲的关系。他倡导“六合一家”，是但愿东谈主们王人按照“社会东谈主”的条目教悔本身。《说文解字》说“背私为公”，“公”等于“民众刚硬”“民众谈德”。中国儒家精致“变装伦理”，也等于东谈主各正其名，各尽其分。
孔子的想想影响深刻长远，唐代有东谈主说“心苟至公，东谈主将大同”，明末想想家以为“六合非一家之私”，“六合”为东谈主民所共有，建议了“公六合”主张。东谈主们还把这整个德想象凝合成为“六合兴一火，平民有责”的个东谈主谈德条目。孙中山先生但愿兑现的“真是的三民目的”，等于“孔子所但愿之大同世界”。因此，“六合一家”是中国社会公德的最高原则，是中华英才谈德精神的中枢。
中国先民领路世界，以寰宇为师，着眼亘古亘今，心扉四方波折。“往古来今谓之宙，四方波折谓之宇”，在中中文化早期文籍中，“六合”“万方”“四海”之类见解推而广之，这源于中中斯文的六合不雅、世界不雅、全体不雅、系统论，在与世界的互动中，东谈主们深刻贯通“天谈成而必变”“谈弥益而身弥损”的意思意思，从而强调东谈主际之间、邦国之间的互相依存、喜忧与共、联结共赢。
中国 肛交由中中斯文的内在精神与特质所决定，世界应更多地加以贯通和理解。英国作者贡布里希（ErnstH.Gombrich）说，在孔子学说的影响下，伟大的中华英才比世界上别的民族更和纯粹深谷共同生涯了几千年。在他看来，孔子建议的才略是粗浅的，但“其中却蕴含着比东谈主们第一眼所看到的更多的灵敏”。1989年，联接国教科文组织总办事代表泰勒博士说，如若东谈主们想索孔子对现谢世界的真义，东谈主们很快就会发现，现在一个昌盛、得手的社会，在很猛进度上仍然存身于孔子所成立和讲演的许多价值不雅念。
在位于巴黎的联接国教科文组织大楼前的石碑上，用多种话语写着一滑字：“干戈发祥于东谈主之想想，故务需于东谈主之想想中筑起保卫和平之障蔽。”中华礼乐文化恰是勉力于东谈主心教训，淘气就谈，用以驻防东谈主欲横流，在东谈主的想想中构筑谨防。是以《礼记·坊记》说：“正人之谈，辟则坊与，坊民之所不及者也。大为之坊，民犹踰之。故正人礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
中国“六合一家”的想维是一种全体想维，是“一”的想维。以孔、孟、老、庄为代表的中国古代圣哲，他们的想想彰显了东谈主类应有的“全体性”想维样式。庄子珍重“谈术”而不是“方术”，“谈术”最关键的特色等于全体想维，包含有寰宇之好意思、万物之理，包含着系统想维、全局刚硬。他说的“谈术”是指内圣外王之谈，而这个“内”与“外”等于老子和孔子共同非常追求的“一”的想维。
老子说“谈生一”“载营魄抱一”“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，侯王得一为六合正”；孔子也说“夫礼，必本于太一”“吾谈一以贯之”。曾子之是以说“夫子之谈，忠恕汉典矣”，等于因为儒家所讲的父子、君臣、夫妇、昆仲、一又友之交“五达谈”，各式关系就像阴阳关系，各式关系王人不错、王人应该当作是一个全体，处置各式关系王人要执中而行，智力达到“致中庸，寰宇位，万物育”的截止。阴阳和解是一种中庸景象，唯一和解、结实，智力发展。君臣、父子等王人和解，这个世界也就和解了。
缔造社会目的文化强国事股东构建东谈主类气运共同体的势必条目，唯一坚合手股东斯文重叠、文化相融，智力更好地构建东谈主类气运共同体。埃及前总理伊萨姆·谢拉夫以为，这个“无序零乱的世界”要“找到一个想象的均衡点”，作念到这件事情的主角，应该是有着悠久斯文历史的中国。他非常强调，中国东谈主一定要贯注我方传统的价值不雅，他进一步以为，不光中国东谈主民需要这些价值不雅，全世界也需要。中华“王谈”想象是“六合一家”的想想。中国自古追求“王谈行六合”，这是中国古圣先贤心中的想象政事。孔子谈“王六合之言”，孟子言“王”“霸”之别。锐利，依靠兵甲之力，使东谈主被迫屈从；王谈，以德行仁，使东谈主心悦诚服。习近平总文告所说的“通衢之行”，恰是这么的“王谈”，是中中文化“迥殊的遗产”。“通衢之行，六合一家”，既是中国治国理政的理念，亦然东谈主类气运共同体刚硬的深层根源。倡树“六合一家”，这是中国的社交理念，更是文化理念、价值理念，是为了共商共筑共赢分享，襄助东谈主类社会的合手久和平与共同昌盛。
西方形而上学以为“常识等于力量”，中国则进而强调“力量需要标的”。孔子说“正人不器”，《中庸》说“谈前定章不穷”。想维样式象征价值取向，决定行为走向，中华传统将荣誉与背负看得更高，兼顾多方利益，以为“谈并行而不相害”；肯定“创造、分享、助给”，创造在我方，分享给他东谈主，助赐与弱者。从中国几千年来的“六合一家”理念，到东谈主类气运共同体刚硬，彰显了中国新期间的文化自信，中国欢然与全东谈主类分享中中文化的灵敏。
（作者系宇宙政协委员色哥，孔子商讨院院长）