小色哥奇米

济公活佛正传 济公活佛  降

诗曰：浪迹西湖留圣名。疯颠抹相吐心声。

禅宗顿悟明真性。教外传奇得者成。

又诗：酒中笑语蕴禅机。闹得俗僧说瑕瑜。

中国 拳交

突破空门形相事。无尘何苦着僧衣。

又诗：圣德宝宫济佛来。新书正传扇翻开。

加批述语添禅味。鸾笔圈圈二十回。

自序

“济公活佛正传”一书由“圣德杂志”创刊号连载于今，还是全篇完结。圣德宝宫皈向弟子有心将是书印成单行本，广赠世界，以度有缘，并征集古典版块详加验证，精诚可嘉。为使本书内容更具警世谈理谈理，助东谈主悟谈修真，故吾特降笔台中圣德宝宫，于每回故事之后，加批考语，使东谈主加深印象，得明老衲那时行为之宅心。

故从通宵起，陆续降坛扶鸾，阐发那时情绪，阐露禅机，俾众东谈主明晓老衲佯狂卖傻之真理，而能了悟本来面庞，突破各样形相，找寻真我，始能自悟自成。老衲名为禅师，亦即传播禅宗心法，教外传奇之谈，故常有呵佛骂祖之举，非老衲冒渎我佛、祖师，实乃东谈主东谈主各具佛性，个个圆成，勿假外求，而东谈主佛本有对等之性，故呵佛骂祖，即在唤醒众东谈主自性，有云打是爱，骂是疼，故诸佛不嗔不怪，祖师倒也喜欢无比。凡此，须有大颖慧者，方可觉知禅意，不可作俗见诠释。

老衲心喜菩提虽醉，佛心偏醒，所谓“德不孤，必有邻。”世界幸有“济公的传东谈主”矣！如不嫌衲味可憎，本书值得一读，纵无甘雨法雨，天花乱坠，保证翻开贝叶，暑夏定遇老李卖瓜，隆冬必逢老衲卖酒，歇足一尝，其中滋味，如东谈主饮水，心里有数矣！是为序。

颠僧谈济降笔  谨序于台中圣德宝宫

中华民圆七十一年（壬戌）十月月吉日

 

 

第一趟 静中动罗汉转世 来处去高僧谢世

诗曰：爱网无关爱不缠，金田有各样金丹，

禅心要在尘中净，功行终须世上全。

郁闷脱于郁闷际，死生超出死生中，

弗成火里生枝杈，安得花开火里莲。

这八句诗，是说那释教门中的罗汉，诚然上登极乐，无灭无生，但不在东谈主世翻筋斗，弄把戏，则佛法何以发挥？神通难以自满，那能点醒这尘世一般的愚庸？如今且说一位罗汉，因一念宽仁，在那西湖上留住五十年圣迹，其后万代瞻仰，莫不称奇谈异，你谈是谁？

话说大宋高宗南迁定都在浙江临安府（即今杭州），这浙中有一座天台山最为灵秀，乃是个活佛住的所在。这高宗定都在旁，遂改为台州府。这府中有座国清寺，寺中的长老法名一册，谈号性空，僧腊已是六十八岁，亦然累劫中修来的一尊罗汉，他通常默示禅机，毫不爽快知道本相。这年，恰恰残冬，北风凛洌，乌云压顶，雨雪热潮。晚斋后，长老在方丈室中禅椅上，端然独坐。众弟子群侍两旁，佛前烟草霭霭，玻璃灯影幢幢。师弟们相对多时，有一弟子会悟于心，跪在长老面前谈：“弟子蒙师宽仁点示静理，今弟子细细参悟，已知静中滋味，有如此之好意思矣。”长老浅笑谈：“你虽会得静中滋味，固妙。然有静必有动，亦不可因静中有滋味，而遂谓动中全无滋味也。”弟子惊诧谈：“蒙师宽仁点示静理，今复云动，岂动中又别有滋味耶？”长老谈：“动中若无滋味，则处静者不思动矣。”正说着，只听得豁喇喇一声响亮，犹如轰隆，众弟子尽吃一惊。长老谈：“你等不必吃惊，此正所谓静中之动也。可细细看来，声从何起？”众弟子领了法旨，遂一同移灯出了方丈室，行至法堂转上大殿，并无声影，再走入罗汉堂去，只见一尊紫磨金色的罗汉，连一张彩画的木椅，都颠仆在地，众僧才明白，原来声出于此，遂回方丈室报知长老。长老也不作念声，闭目垂眉竟入殿去了。去未几时，忽回想说谈：“适来一声飞动，颠仆在地上者，乃紫脚罗汉静极而动，已转世东谈主世矣！幸去不远，异日尔等自有知者。待弥月时，老衲当亲往一看，并与之永别也。”众僧听了，俱各惊异不提。正是：

已知来定来，早辨去时去；

往返两分明，方是菩提路。

话说台州府天台县，有一位宰官，姓李名茂春，笔名赞善，为东谈主纯谨沉着，不贪荣利，作念了几年官，就弃职退藏于家。夫东谈主王氏，特别好善，但是年过三十并无子嗣，赞善又笃于夫妻之好，不肯娶妾，夫妻两个昼夜求佛祈佛。忽彻夜，王夫东谈主梦见一尊罗汉，将一朵五色莲花相赠，夫东谈主接来，一口吞下，自此之后，遂身怀六甲。到了十月称心，一更时辰，生下一男，面如朔月，条理清奇。临生之时，红光满室，瑞气盈门，赞善夫妻两东谈主高兴很是，赞善忙烧香点烛，拜谢天地，一时亲一又尽来称贺。

到了朔月，正在开筵请客，忽门公来报：“国清寺性空长老，在外求见赞善。”赞善暗想：这性空和尚，乃当世高僧，松驰不轻出寺，为何当天到此？连忙接入堂中，施礼相见。便谈：“下官尘俗中，蒙老效法驾光临，必有事故。”长老谈：“并无别事，闻得公子弥月，特来祝贺。但此子与老衲有些来处分缘，欲求一见，与他说个明白。”赞善满心高兴，忙进内与夫东谈主说知，叫丫环抱着，本身跟出来送与长老不雅看。长老双手接在怀中，将手摸着他的头谈：“你好快脚，怎冷了，不怕这等大雪，竟走了来。但圣凡相隔天渊，来便来了，切不可走差了路头。”那孩子就像知谈的一般，微微而笑。长老又拍他两拍，大声赞谈：

“莫要笑！莫要笑！你的事儿我知谈。见我静修没痛痒，你要动中活虎跳。跳便跳，不可迷了静中窍。色会烧身，气会改谈，财帛只合帮修造。若忧冻死须菩提，滚烫黄汤真实妙。你来我去两分明，慎勿群众胡厮靠。”

长老赞罢，遂将孩子抱还丫环叫她抱了进去。又问赞善谈：“公子曾定名否？”赞善谈：“连日因庆贺烦冗，尚未得佳名。”长老谈：“既未有名，老衲不揣冒昧，妄定别称，叫作念修元，顾名思义叫他恒修本命元辰，不知大东谈主以为如何？”赞善大喜谈：“元为四德之首，修乃一身之本，谨领大众台教，感谢不尽。”长老遂起身作别。赞善谈：“蒙赤诚远临，本当素斋，少申款敬。奈今设宴宴宾，庖东谈主烹宰，厨灶不洁，致使薄待，容他日亲诣宝刹叩谢。”长老谈：“说谢是不敢当，但老衲不日行将西归，大东谈主如不见弃，屈至小庵一送，叨宠实多。”赞善谈：“吾师僧腊尚未过高，正宜安享清福，为何忽发此言？”长老谈：“有来有去，乃轮回之理，老衲岂敢有违。”遂别了赞善，回至寺中静坐。

过了数日，时值上元，长老方出法堂升座。命侍者撞钟擂饱读，围聚东谈主众，按次顶礼毕，两班排立。长老谈：“老拙不日西归，有几句谢世偈言，念与群众听着：

正月半，放花灯，群众年年乐太平，老衲随众已见惯，辞职归里话一声。

既归去，复何疑，自家心事自家知，若使旁东谈主知得此，定被旁东谈主说瑕瑜。

故不说，痴成呆，存亡之间难用乖，山僧二九西归去，特报诸山按次来。

存亡来，休惊怖，今古东谈主东谈主有此路，阴世白骨久已非，唯有青山还似故。

水有声，山有色，阎君老子冷凌弃客，奉劝群众早修行，先后同登极乐国。

长老念罢，群众听得西归之语，尽皆惶遽，一王人跪下苦求谈：“弟子们根器顽钝，正赖师慈，指导法教，幸再留数十载，以聪明灯之不灭！”长老谈：“慧灯如何得灭？因彼灵光，致老衲隐焰。死生定数，岂可稽留？可抄录法语，速报诸山，令十八日早来送我。”交接毕，遂下法堂，众僧只得一面置龛，一面传报。

到了十八日，诸山东谈主等，尽来不雅送；李赞善与众官员亦陆续来到。性空长老沐浴更衣，到安乐堂禅椅上坐下，诸山和尚，并一太监等，俱蜂涌侍立。长老呼其心腹五个弟子至前，将衣钵之类尽行付与，交接谈：“凡体虽空，灵光不隔，机缘若到，自有感通。你五东谈主谨遵法戒，毋得放浪！”五弟子不胜悲恸，叩领法旨。长老又略定片时，忽启齿谈：“时已至矣！快焚香点烛，礼佛念经。”众僧依言，不一时，礼诵完毕。长老令取纸笔，大书一偈谈：

耳顺年逾又九，事事性空无丑；

今朝撒手西归，极乐国中闲走。

长老写毕，即闭目垂眉，即时归天。众各举哀，请法身入龛毕，各自散去。

到了二月初九日，已是三七，又请群众举殡。这一日，日丽风和，遐迩毕至，群众举龛而行，只见幢幡前引，经声随后。直至焚化亭，方停驻龛子，在松林深处，五弟子请寒石岩长老下火，长老手执火炬谈：群众听着！

火光焰焰号无明，若坐龛中惊不惊？回首自知非是错，了然何苦问他东谈主。

恭惟归天紫霞堂下，性空大和尚，本公觉灵，原是南昌儒裔，皈向东土禅宗，脱离凡尘，俗性皆空，的确佛家之种。无喜无嗔，暖和有方，安详名山独占，乐在其中，六十九年一梦。

咦！不随流水入天台，趁此火光归净土。

寒石岩长老念罢，遂起火烧着龛子，一刹时炎火腾空，一刻烧毕，忽见火光丛中现出一位和尚，随火光而起，下视众东谈主谈：“多谢了汝等。”又叫赞善谈：“李大东谈主！汝子修元，乃佛家根器，非宰官骨相，但可为僧，不宜出仕，切勿差了，使他错了路头。倘若出家，可投印别峰，或远瞎堂为师，须紧紧记着，不可忘怀。”赞善合掌向性空谈：“蒙老佛宽仁指导，敢不衔命。”再欲问时，那和尚法相，已逐渐地向青云内去了。那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话，遂紧记在心，不敢暂忘。其后修元居然在灵隐寺出了家，作念出很多奇事。正是｢动静玄机凝妙谈，往返思绪显神通。”毕竟其后如何？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、静极思动，一脚踏破木雕罗汉，跑出一个木子修元（缘）来，只因两脚落地，害老衲两腿在西湖轻浮了五十年。虽多颠狂，辛亏人性未昧，还可原来归去，歇足定静。众生若想静极思动，这一动“时弊”可大了，掉下洼井爬不上来，只得变个“娃儿”，顿失东谈主身！正是：“一失足成千古恨，再回头已是百年身。”

二、赞善无子求佛，只因赞善不恶，求佛便得佛子，正是：

求佛佛到，求子子来；

分缘相会，决窍广开。

三、我来他去，性空长老啊！年老不中留，众东谈主不修要待何时？一来一去，免教十羊九牧！况俺两个，都是过来东谈主，谁不欠谁？众东谈主喜得儿女来，儿女悲得老父去！新“陈”代“谢”，老和尚修够了，换个小沙弥也应该。存亡如此，何用凄切！

四、居然修元根器至极，来头非小，但不摆款儿，不打官腔（念经），依然夷易近人，且看他谈俗谈笑，不离东谈主世，一心发达佛与众生对等宗风，当天才得让东谈主吊问不已。

五、性空和尚虚空去，济公和尚公谈来，路不同而谈叠加，从此灵隐寺内显正统！

 

第二回　茅庐两言明佛性 灵光少许逗禅机

话说李赞善晓得男儿修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个赤诚，同妻舅王安世的男儿王全，两个同在家中念书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨直读到晚；有时懒读便口也不开，竟日只得默坐瞪着眼睛只管想，想得快活，仰面向天捧腹大笑。有东谈主问他，却是装潢藏掩的不说。

到了十二岁，无书不读，文理精通，吟诗作赋，无般不会矣。这一日，时值清朗，赤诚应例该放假回家。赞善设宴理睬，又备了一些礼物，命修元与表兄王全，带了从东谈主，送赤诚回家。二东谈主送了赤诚到家后，回身回想，打从一个寺前过程，修元问从东谈主谈：“这是何寺？”从东谈主回谈：“这是台州府有名的祗园寺。”王全听了便谈：“祗园寺原来就在此处，驰名已久，当天无心遇着，我与贤弟何不进去一游？”修元谈：“表兄所言正合我意。”二东谈主遂联袂而入，先到大殿上瞻仰了佛像，随即遍绕回廊不雅玩景致，信步走到方丈室来。早有两个老衲拦住谈：“有官长在内，二位来宾如若闲游，别处走走罢！”修元谈：“方丈室乃僧家客坐，东谈主东谈主可到，就算有主座在内，我二东谈主进去相见又有何妨？”遂昂昂扬地走将进去，只见左边坐着一位官长，右边坐着本寺的谈清长老，双方枚举着几十个行童，各执纸笔在那里想。修元走近前把手一拱谈：“辅导大东谈主与长老，这很多行童，各执纸笔在此何为？”那官长未及开言，这长老先看见他两个衣貌楚楚，知谈是贵家子弟，不敢薄待，遂立起身来愉快谈：“此位大东谈主因有事下海舟，至黑水洋；蓦然波涛狂起，几至覆灭，因许了一个度僧之愿，方得稳定还家。今感谢佛天，舍财一千贯，请了一谈度牒，要披剃一僧，故集诸行童在此检选。因诸行童各有所取，一时检选不定，便作念了一首词儿，寓意要众行童续起两句，以包括之，若包括得有些谈理，便剃他为僧，故众行童各执纸笔，在此尽心。”修元谈：“原来如此，乞赐此位大东谈主的原词一不雅，未识可否？”那位官长见修元语言至极，遂叫傍边将原词付与修元谈：“小客要看，莫非能续否？”修元接来一看，却是一首满江红词儿：

世事枉费，常猜测，山中卜筑，共啸嗷。明月清风，苍松翠竹，静坐洗开名利眼，困眠常饱诗书腹。任粗衣淡饭度平生，无拘束！奈世事，如棋局；恨情面同车轴。身到处，俱是雨翻云覆，欲向东谈主间求稳重，不知何处无荣辱？穿铁鞋踏遍了人间，徒碌碌。

修元看毕，微微一笑，遂在案上提笔，续头二句谈：

“净眼看来三界，老是一椽茅庐。”

那官东谈主与谈清长老看了修元续题之语，大有机锋，不胜震恐，遂让二东谈主坐下，命行童奉茶。长老谈：“辅导二位来宾尊姓大名？”修元指着王全答谈：“此即吾家表兄，乃王安世之子王全也，小生乃李赞善之子，贱字修元即是。”长老听了又惊又喜谈：“原来就是李公子，难怪动笔如此灵警，的确带来的宿慧。”那官长见长老言语有因，问其缘故？长老谈：“大东谈主不知，十余年前国清寺性空长老归天之日，曾谆谆对李赞善谈：‘ 小公子是圣东谈主转世，根器至极，只能出家，不宜出仕。’据李公子所续之语看来，那性空之言，岂非是真。”那官长听了大喜谈：“若能剃度得此位小来宾为僧，则胜于诸行童多矣。”修元听得二东谈主商酌要剃度他，遂辞谢谈：“剃度固是善果，但家父只生小生一东谈主，岂有出家之理！”长老谈：“贫僧揣情度理，以为安妥，然事体首要，自当往贵宅见令尊大东谈主礼请，当天岂敢造次。但真贵二位公子到此，欲屈在敝寺暂宿一宵，未知谈理若何？”修元谈：“小生二东谈主有父母在堂，从不敢浪游，今因送业师之便，偶过贵刹偷空半晌，焉敢稽留。”遂起身辞出，长老只得送出山门外，爱戴而别。

那昆玉两东谈主回家，赞善因问谈：“汝二东谈主为何归来如此晚？”修元谈：“为因赤诚留住吃饭，又途经祗园寺，进去一游，因此阻误了多时。”赞善谈：“入寺不外游玩，有何事阻误？”修元遂将官东谈主有愿，要剃度一僧，及众行童争功续句之事，细细说了一遍。“那长老谈是孩儿续的句字拔萃，要孩儿出家，被孩儿粗野了两句，彼尚未断念，或许明日还要来苦求父母。”赞善听了，陈思半晌。修元不知其意，便谈：“他明日来时，不必恳辞，孩儿自有愉快。”赞善谈：“那谈清长老乃现在尊宿，汝不可小瞧了他，出言粗野。”修元谈：“孩儿怎好粗野他，只恐他谈力不深，自取粗野耳。”父子二东谈主商酌停当。

但到了次日，才吃了早膳，早有门公来报谈：“祗园寺谈清长老在外求见老爷。”赞善知谈他的来意，忙出堂相见毕，坐定了，赞善便问谈：“老效法驾光临，不知有何事故？”长老谈：“贫僧无故也不敢轻造贵府，只为空门中有一段大事分缘，忽然到了，特来报知，要大东谈主树立。”赞善谈：“是何分缘？敢求见教。”长老谈：“昨有一位稀客，发愿剃度一僧，以造功德，一时不得其东谈主，因作念了一首词儿，叫众行童续题二语，总括其意，以不雅颖慧；不外众行童并无一东谈主能续题二语，适值令公子入寺闲游，看见了，信笔偶题二语，恰合机锋；贫僧问知是令公子，方思起昔日性空禅师云衢嘱咐大东谈主之言；实是菩提有种，特来报知大东谈主，此乃空门等分缘大事，万万不可错过。须赶早将令公子披剃为僧，方可完了一桩公案。”赞善谈：“性空禅师昔日所嘱之言，焉敢有负，即当天上东谈主周至盛情，感佩不胜。但恨下官独此一子，若令其出家，则宗嗣无继，是以难于解任。”长老谈：“语云：‘ 一人得道，九族升天’，九族既已升天，又何苦留皮遗骨在于尘世。”赞善尚未回答，修元忽从屏后走了出来，向谈清施礼谈：“感蒙赤诚指导前因，恐其沉溺，苦劝学生出家，诚乃佛菩萨度世心肠，但学生窃自量度，尚有三事未曾了当，有负赤诚一番来意。”长老谈：“公子差了，出家最忌牵扯，进谈必须猛勇，不知公子尚有那三件未曾了当？”修元谈：“窃思古今无钝顽之高僧，学生年未及冠，念书未多，焉敢妄参上乘之精微，此其一也。世界岂有不孝之佛菩萨，学生父母在堂，上无兄以劝养，下无弟以代养，焉敢出家，弃父母而逃禅，此其二也。其三尤为弥留，因灯灯相续，必有真传，学生见目下森林虽则繁多，然上无摩顶之高僧，次少传心之尊宿，其下即诱掖指迷之善学问尚不可得见，学生安敢失身于盲瞎者乎？”长老听了捧腹大笑谈：“若说别事，贫僧或者不知，若说此三事，则公子俱巳当矣，又何须过虑？公子虑年幼无知，不管前因宿慧，应是至极，即昨日所续二语，已露一斑，岂是钝顽之辈！若说出家失孝，古东谈主出身事君，且忠孝弗成两全，何况出家成佛作祖后，父母存亡俱享九天之大乐，岂在晨昏定省之小孝？至于从师得能如五祖六祖之传固好，倘六祖之后无传，不几慧灯绝灭乎？贫僧为衲已久，事佛多年，禅机颇谙一二，岂弗成为汝之师而虑无传耶？”修元浅笑谈：“东谈主之患在好为东谈主师，赤诚既谙禅机，学生倒有一言动问，赤诚此身住世几何年矣？”此时长老见修元出言轻薄，微有愠色，答谈：“老衲住在世上已六十二年矣。”修元谈：“身既住在此世六十二年，而身内这少许灵光，却在何处？”长老蓦的被问，不曾打点，一时间愉快不出来，默默半晌无语。修元谈：“只此一语，尚未觉悟，焉能为我师乎？”将衣袖一拂，竟走了进去。长老不胜惭愧，急得跻身无地，赞善再三周旋，只得向前陪罪谈：“赤子年幼，狂妄粗野，望赤诚恕罪。”长老因乏趣无颜久坐，自辞还寺。

且归之后，一病三日弗成起床，众弟子俱惶遽无策，早有不雅音寺内的谈净长老，闻知前来探访。谈清命行童邀入相见，谈净问谈：“闻知师兄清体欠安，不知是寒是热，何以而起？故特来拜候！”谈清愁着眉头谈：“不是受寒，也非伤热，并不是无因而起。”谈净谈：“究竟为着何事而起，何不与我说个明白？好请医师来下药。”只见谈清长老，对谈净长老说出几句话来，谈：“高才出世，惊倒了高僧古佛；机缘震撼，方识得宿定灵根。”毕竟谈清长老害的是何症候，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、小时候倒是个小理智，念书因知书中味，粗思细想总为何？有时默坐，有时笑呵呵！问我何事？掩藏不告，唯独我心里晓得，老天知谈！

二、 游祗园寺，会见谈清长老，适有个官长驾舟遇波涛，幸许下度僧之愿，菩萨庇佑，得以七死八活，故舍一千贯钱，正好为修元买了一件僧衣。众东谈主安享激昂，是否感谢佛恩，舍一些钱，度几个“小济公（修行东谈主）”呢？世事枉费，转瞬成空，不如事前度几个和尚（佛子），好待百年脚硬时，好引我西天去！

三、“一人得道，九族升天”，这是一句赞语，莫非一人得道，九族也随着出家，否则焉买得此低廉货？哈哈！出得去，回不来，才是真出家。不少衲友，东谈主在深山心想家，或把梵宇当家，皆非出家子！何以谈？出家要上山下海，去挖金捞鱼。正是：“向四山五岳体当然，掘宝悟真性；五湖四海看活物，摸鱼聊果腹！”这不是开斋破戒，是想流水捞法身（自照！自照！）。

四、传灯照后，见我佛三寸气在，赶快一气相接，好将慧命续徒孙。拜师先考师，一句｢住世六二年，少许灵光在何处？”问得谈清长老哑巴吃黄莲，灵光烧秃驴，莫怪我，只因明师出高徒！如不经这一关，老死尘世有谁知！问得气闷病倒，长老有礼！

 

第三回 近恋亲守身尽孝 远从师出家归宗

话说谈清长老被修元禅机难倒，抱着惭愧回想，卧床不起。谈净长老认为生病，特来探访其缘故。谈清长老守密不外，遂将要披剃修元之事，被他蓦的问我灵光何处？我一时对答不来，羞惭回想，是以不好见东谈主之事相告。谈净谈：“此不外理论禅耳，何足为奇？待我去见他，也难他一难，看是如何？”谈清谈：“此子不独才学过东谈主，实是再世宿慧，贤弟却不可小瞧了他。”

正说未了，忽报李赞善同公子在外求见长老，长老只得强迫同谈净出来，接待进去，相行礼毕，一面献茶。赞善谈：“前日赤子狂妄，上犯尊师，多有得罪，故下官当天特来赔罪，望赤诚释怒为爱！”谈清谈：“此乃贫僧谈力微薄，自取其愧，与公子何罪？”谈净目视修元，接着问谈：“此位莫非就是问灵光之李公子么？”修元谈：“学生正是。”谈净笑谈：“问易答难，贫僧亦有一语相问，未识公子能答否？”修元谈：“理明性慧，则问答同科，安有难易，赤诚既有趣话，不妨见教。”谈净谈：“欲问公子尊字？”修元谈：“贱字修元。”谈净谈：

字号修元，只恐元辰修未易。

修元听了便谈：“欲辅导老效法讳？”谈净谈：“贫僧谈净。”修元应声谈：

名为谈净，未归净土谈难成。

谈净见修元出言敏捷，机锋警策，不禁骚然起敬谈：“原来公子果是至极，我二东谈主实弗成为他师，须另求尊宿，切不可误了分缘。”赞善谈：“当日性空禅师归西之时，曾交接若要为僧，须投印别峰、远瞎堂二东谈主为弟子，但一时亦弗成知谈二僧在于何处？”谈净谈：“佛师既有此言，必有此东谈主，贯注看望可也。”群众说得投契，谈清又设斋理睬，爱戴而别。

那修元回家，逐日在书馆中只以吟咏为事，诚然拒却了谈清长老，然出家一个种子，不免放在心头，把功名之事，全不温雅。时光易过，倏忽已是十八岁，父母正待与他议婚，不虞王夫东谈主忽染一病，卧床不起，再三服药，全无效验，不几日竟奄关联词逝。修元悉心祭葬成礼，不幸母服才终，父亲接踵而亡。修元不胜悲痛，又服丧三年，以尽其孝。自此之后无挂无碍，得以目田。母舅王安世多次与他议婚，他俱决辞推却。

闲来无事，只在天台诸寺中看望印别峰和远瞎堂两位元长老的信息。访了年余，方有东谈主传说：“印别峰和尚在临安经山寺作念当家；远瞎堂长老曾在苏州虎丘山作念当家，今又闻知被灵隐寺请去了。”修元访得明白，便禀知母舅，要离家出去寻访。王安世谈：“据理看来，出家实非好意思事，但看你历来动静，似与空门有些分缘。但汝尚有很多产业，并无昆玉，却叫谁东谈欺诈理？”修元谈：“外甥此行，身且不许，何况产业？总托表兄料理可也。”遂择定了二月十二日吉时起身。王安世无奈，只得与他整治了很多衣服食品，同赤子王全相送了修元一程。修元携了两个从东谈主，带了些宝钞，拜别王安世与王全两个亲戚，飘然出行，离了天台竟往钱塘而走。

不数日，过了钱塘江，登岸入城，到了新宫桥下一个客店里歇下了。次日吃了早饭，带了从东谈主往各处玩。但见东谈主烟凑集，居然好个胜地，但是这些高兴景物毫未洽心。游至晚上回想，问着客店主东谈主谈：“闻有一灵隐寺，却在何处？”主东谈主谈：“这灵隐寺正在西山飞来峰对面，乃是有名的古寺。”修元谈：“同是梵宇，为何这灵隐寺出名？”主东谈主谈：“相公有所不知，只因唐朝有个名士，叫作念宋之问，曾题灵隐寺一首诗，内有‘桂子月中落，天香云外飘’之句。这诗出了名，故连寺都成了遗迹。”修元谈：“要到此寺，从何路而往？”主东谈主谈：“出了钱塘门即是西湖，过了保叔塔，沿着北山向西去即是岳坟，由岳坟再向南走，即是灵隐寺了。这灵隐寺前有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞，山明水秀，佳景无穷，相公明日去游方知其妙。”修元谈：“贤主东谈主所说乃是山水，但可知寺中有甚高僧么？”主东谈主谈：“寺中虽有三五百众和尚，却是不听得有甚高僧。上年当家死了，近日在姑苏虎丘山请了一位长老来，叫作念远瞎堂，闻得这个和尚能知以前改日之事，或许算得是个高僧吧！”修元问得明白，暗暗高兴，当夜无话。

到了次日早起来，仍是才人打扮，带了从东谈主，竟出钱塘门来。此时正是三月天气，风和日暄，看那湖上的湖光山色，居然景致至极。修元对从东谈主谈：“久名流传说西湖上很多景致，吾当天方才知谈。”就在西湖北岸上走入昭庆寺来，看见大殿上供奉着一尊千手千眼不雅世音。心中有感，口占一颂谈：

一手动时千手动，一眼不雅时千眼不雅；

既是名为不雅稳重，何须拈弄很多般。

又向着北山而行，到了大梵宇前，入寺一看，见一尊大佛，只得半截身子。又作一颂谈：

背倚寒岩，面如朔月；尽天地东谈主，只得半截。

颂毕，又往西行走到了岳坟。又题一首谈：

风云亭一夕，千古岳王坟；前东谈主岂恋此，要使后东谈主闻？

又见了生铁铸成秦桧、王氏，跪在坟前，任东谈主鞭打。又题一首谈：

诛恶恨不尽，生铁铸奸贼；痛打亦不痛，情面借此伸！

题毕，又向南而行。未几时，早到飞来峰下，冷泉亭上，见亭优势景清幽，动东谈主逸兴，便坐了半响。

未及入寺，正流览间，忽见很多和尚，随着一位长老，从安详容的入寺去。修元忙向前向着一个逾期的僧东谈主施礼谈：“辅导上东谈主，适才进去的这位长老是何法号？”那僧东谈主还礼答谈：“此是本寺新当家远瞎堂长老，相公问他有何事故？”修元谈：“学生久仰长年老名，欲求一见，不知上东谈主能代为引进否？”那僧东谈主谈：“这位长老，心空眼阔，于东谈主捐弃前嫌，相公果真要见，便可同业。”修元大喜，就随了僧东谈主，步入殿内，到了方丈室。那僧东谈主先进去说了，早有侍者将修元邀请进去。修元见了长老，便倒身下拜。长老问谈：“秀才姓甚名谁，来此何关？”修元谈：“弟子自天台山不远沉而来，姓李名修元，不幸父母双亡，不肯入仕，一意出家。久欲从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师当家此山，是以洗心涤虑，特来投拜，望我师鉴此微诚，慨敬重眼。”长老谈：“秀才不知‘出家’二字，岂可轻谈？岂不闻古云‘出家容易坐禅难’，不可不思前虑后也。”修元谈：“一心无二，则有何难易？”长老谈：“你既是从天台山而来，那天台山中三百余寺，何处不可为僧，反舍近而求远？”修元谈：“弟子蒙国清寺性空佛师西归之时，现身云衢，谆谆嘱咐先东谈主，应时修元访求赤诚为弟子，故弟子念玆在玆，特来远投法座下，盖遵性空佛师之遗言也。”长老谈：“既是如此，汝且暂退。”命侍者焚香点烛，端坐禅床，入殿而去了。

半晌出殿说谈：“善哉！善哉！此种分缘，却在于斯。”此时长老虽叫修元暂退，他却未曾退去，尚立在掌握。长老开目看见问谈：“汝身后侍立者何东谈主？”修元谈：“是弟子家中带来的仆从。”长老谈：“你既要出家，仆从却弗成代你为僧，可急急遣归。”修元领命，遂交接从东谈主，将带来宝钞取出纳付长老常住，以为设斋请度牒之用。余的付与从者作归家路费，从东谈主谈：“公子在家，口食精肥，身穿绫锦，童仆林立。当天到此，只我二东谈主盘缠有限，已自忽视稀薄，今若将我二东谈主遣归去，公子独自一东谈主，身无半文，怎生过得？还望公子留我二东谈主在此服侍。”修元谈：“这个使不得，从来为僧俱是悠然自在，岂容有伴。你二东谈主只合速回，报知母舅，说我已在杭州灵隐寺为僧，佛天广大，料能容我，不必牵挂。”二仆再三苦劝，修元仅仅不听。二东谈主望洋兴叹，只得泣别且归不提。

却说远瞎堂长老入殿之后，知谈修元是罗汉转世，到世间来游戏。故不回绝，叫东谈主替他请了一谈度牒来，择个吉日修备斋供，点起香花灯烛，鸣钟击饱读，围聚群众。在法堂命修元长跪于法座之下，问谈：“汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？”修元谈：“弟子出家乃性之所安，心之所悦，并非强迫，岂有还俗之理？求我师宽仁披剃。”长老谈：“既是如此，可将他鬓发分开，缩成五个髻儿。”指说谈：“这五髻前是天国，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰，当天与你一王人剃去，你须理会。”修元谈：“蒙师宽仁指导，弟子已理会得了。”长老听了，方才把金刀细细与他披剃。剃毕，又手摩其顶，为他授记谈：

佛法虽空，不无实地；一滴为功，片言是利；但得真修，何妨游戏？

决窍之重，善根颖慧；僧家之戒，好色之徒。

多事固愚，无为亦废；莫废莫愚，赐名谈济。

长老披剃毕，又交接谈济谈：“你从今以后，是空门弟子了，须守空门章程。”谈济谈：“不知从何守起？”长老谈：“且去坐禅。”谈济谈：“弟子闻佛法庞大，岂如此汉典乎？”长老谈：“如此不已，方不如此！”（注：不仅是这样汉典，但望你能先懂这样。）遂命监寺送谈济到云堂内来，谈济不敢再言，只得随了监寺到云堂内。而修元此番出家，却令：“三千法界，翻为酒肉之场。谈济何难？受尽懊丧之气。”毕竟不知谈济坐禅如何？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、小露机锋，惊倒谈清、谈净，原来清净虽妙，不若入尘为高，只因尚有未了情，还须远瞎堂中摸索一番，正是：

拜师学谈重分缘，靠近如来笑济颠；

清净囊中无一物，尘埃点点化大千。

二、母逝父亡，运不逢辰，正是：“屋漏又逢连夜雨，露湿惊醒向佛心！”服丧三年，孝思片片，欲报亲恩几何？不如行个大孝万万年。母舅议婚，仅仅无心；双亲两去，还我目田！有言谈：

罗汉本来爱未婚，不愁吃穿用度省；

东西南朔任可去，屋檐路边脚一伸。

因此，产业付表兄，落得一身轻，一齐往灵隐寺，寻找皈向处！

三、出家容易还俗难，披剃郁闷丝，烙下心印疤，从此休了，喜得长老赐下法名：“谈济！”“但得真修，何妨游戏！”只因此一言，谈济游戏在东谈主间。

四、坐禅乎？坐不惯，理还乱，只想“动禅”“任性”，掀开东谈主间便捷门，就此揭开了济公传奇的一出序幕。

 

第四回 坐欠亨劳心苦恼 悟得彻露相佯狂

却说谈济随着监寺到云堂中来，只见满堂高下傍边，俱铺列着禅床，多有东谈主坐在内部。监寺指着一个空处，谈：“谈济！此处无东谈主，你可坐罢！”谈济就要爬上禅床去，却又不知该横该竖，因向监寺谈：“我初入决窍，尚不知若何样坐的，乞师兄教我。”监寺谈，你既不知，我且说与你听着：

“也不立，也不眠。腰直于后，膝屈于前。壁竖正中，不靠双方。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心静是安，口中之气入而不出，鼻内之息断而又连。一尘不染，万念尽捐。休生怠惰，以免招愆。不背此义，谓之坐禅！”

谈济听了这一番言词，心甚依稀，然已到此，望洋兴叹，只得强迫爬上禅床，照监寺所说章程去坐。初前锋有精神复旧住了，无奈坐到三更之后，精神疲困。忽然一个昏沉，早从禅床上跌了下来，止不住连声叫起苦来。监寺听见，慌忙进来说：“坐禅乃入谈初功，怎不贯注，却贪着睡，致使跌下来。论起禅规，本该痛责，姑念初犯，且恕你这一次！若再如此，定然不饶。”监寺说完自去。谈济将手去头上一摸，已跌起一个大疙瘩来了，望洋兴叹，只得挣起来又坐，坐到其后，一发睡思昏昏，悄然无息，又跌了下来。监寺听见又进来斥说了一番，不期谈济越坐越挣挫不来，一连又跌了两跤，跌得头上七块八块的青肿。监寺盛怒谈：“你连犯禅规，若再饶你，越发怠惰了！”遂提起竹板谈：“新剃光头，正好试试！”便向头打一下，打得谈济抱着头乱叫谈：“头上已跌了很多疙瘩，又加这一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何当得起？我去告诉师傅！”监寺谈：“你跌了三四次，我只得打你一下，你倒还要告诉师傅，我且再打几下，免得师傅说我卖法！”提起竹板又要打来，谈济方才慌了谈：“阿哥，是我不是，饶了我罢！”监寺方冷笑着去了。

逐渐天明，谈济走起来，头上一摸，七八块的渊博疙瘩，连声谈：“苦恼！苦恼！才坐得彻夜，早已满头疙瘩，若坐上几夜，这颗头上那安放得这很多疙瘩，的确苦恼！”仅仅入了禅门又不好退悔，且再熬下去，又熬了两月，只觉禅门中苦恼万千，风趣一毫也莫得。因想谈：“我来此实指望明心见性，有些会悟。今坐在聋听瞎视中，与土木何异？昔日在家时，醇醲好意思酒，香脆好菜，尽我受用。到此地来，黄菜淡饭，要多吃半碗也弗成，如何过得日子。不如辞过了长老，还俗去罢，免得在此受苦。”立定了念头，急急地跳下禅床，往外就走。走到云堂门首，早有监寺拦住谈：“你才小解过，为何又要出去？”谈济谈：“牢里罪东谈主，也要放他水火，这是个禅堂，怎管得这样的紧？”监寺没法，便谈：“你出去，须要速来。”谈济也不愉快，出了云堂，一直的走到方丈室来。那远长老正在入定，伽蓝神早已奉告其故，是以连忙出殿，见谈济已立在面前。遂问谈济：“你不去坐禅，来此作念什么？”谈济谈：“上告吾师，弟子实在不惯坐禅，求我师放我还俗去罢。”长老谈：“我前日原曾说过，出家容易还俗难。汝既已出家，岂有还俗之理？况坐禅乃僧家第一义，你为何不惯？”谈济谈：“赤诚但说坐禅之功，岂不知坐禅之苦？”待弟子细说与赤诚听：

坐禅原为明心，这多时茫茫漠漠，心愈不解。静功指望见性，那几日昏昏沉沉，性愈难见。睡时不许睡，强挣得背低头驼；立时回绝立，硬竖得筋疲力倦。向晚来，膝骨伸不开；到半夜，眼皮睁不起。不偏不侧，项顶戴无木之枷；难转难移，身段坐不牢之狱。跌下来，脸肿头青；爬起时，惊惶无措。苦已难受，监寺又加竹板几下；佛恩洪大，赤诚救我人命一条！

长老笑谈：“你怎将坐禅说得这般苦。此非坐禅不妙，皆因你不识坐禅之妙，快去再坐，坐到妙方知其妙。自今以后，就是坐不得法，我且去叫监寺不要打你，你心下如何？”谈济谈：“就打几下还好挨，仅仅酒肉不碰面，实难忍熬。弟子想佛法最宽，岂逐一与东谈主狡计。今诬捏了两句佛语，聊以解嘲，乞我师垂鉴。”长老谈：“什么佛语，可念与我听？”谈济谈：“弟子不是贪口，只以为一块两块，佛也不怪。一腥两腥，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管，不知是也不是？”长老谈：“佛也不怪不嗔任你，岂不自家惭愧？皮囊有限，人命无穷，决不可差了念头！”谈济不敢再言。正言语间，听得斋堂敲云板，侍者送上饭来，长老就叫谈济同吃，谈济一面吃，一面看长老碗中，唯独些粗鲁面筋，黄酸韭菜，并无好意思食受用，嗟叹不胜，遂口占四句谈：

小黄碗内几星麸，半是酸韭半是瓠；

誓不出身违释教，出身之后碗中无。

长老听了谈：“善哉！善哉！汝既晓得此种道理，又何生他想？”谈济言：“不瞒吾师说，晓是晓得，仅仅熬不外。”长老谈，你来了几时？坐了几时？参悟了几时？便如此火暴，岂不闻：

月白风清良夜何？静中思动意差讹；

雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。

谈济听了谈：“弟子工夫尚浅，愿力未深，怎敢便生厌倦，不习辛勤。但弟子自拜师之后，并未曾蒙我师赐教一话头，半句偈语，实使弟子日坐在糊涂桶中，岂不闷杀！”长老谈：“此虽是汝进谈猛勇，但合计太性急了些。也罢！也罢！可近前来。”谈济只谈有甚话头交接，忙忙地走到面前，不防长老兜脸的一掌，打了一跌谈：“自家来处尚不觉悟，倒向老衲寻去路，且打你个没记性！”那谈济在地下，将眼睁了两睁，把头点了两点。忽然爬将起来，并不启齿，紧照着长老胸前一头撞去，竟将长老撞翻，跌下禅椅来，迳自向外驰骋去了。长老高叫有贼、有贼。众僧听见长老叫喊，慌忙一王人走来问谈：“贼在那里？不知偷了些什么东西？”长老谈：“并非是银钱，也不是物件偷去的，是那禅门大宝！”众僧谈：“偷去什么大宝？是谁见了？”长老谈：“是老衲亲眼看见，不是别东谈主，就是谈济。”众僧谈：“既是谈济，有何难处，待我等捉来，与长老取讨！”长老谈：“当天且休，待我明日自问他取讨罢。”众僧不知是何义理，群众无可置疑的散去了。

却说这谈济被长老一棒一喝，点醒了前因，不觉心肠洒然，脱去下根，顿超上乘。自走出方丈室，便直入云堂中，叫谈：“妙妙妙！坐禅原来倒好耍子！”遂爬上禅床，向着上首的和尚一头撞去，谈：“这样坐禅妙不妙？”那知和尚慌了谈：“这是什么章程？”谈济谈：“坐得不耐性，耍耍何妨？”又看着次首的和尚亦然一头撞去，谈：“这样坐禅妙不妙？”这个和尚急起来谈：“这是什么道理？”谈济谈：“坐得讨厌了，玩玩何碍？”满堂中众和尚看见谈济这般面目，都说：“谈济你莫非疯了？”谈济笑谈：“我不是疯，或许你们倒是疯了。”那谈济在禅床上口不住、手不住，就闹了彻夜，监寺那里禁得起他，到次日众僧三三五五都来向长老说。长老暗想谈：“我看谈济来见我，多么苦恼，被我点化几句，忽然如此快活，自是参悟出前因，故以游戏吐灵机。若否则，岂肯够一朝广袤如此，我且去验证他一番，便知一切。”遂令侍者去撞钟擂饱读，围聚僧众。长老升犯法堂，先令群众宣念了一遍净土咒，见长老方布告谈：我有一偈，群众听着：

昨夜三更月甚明，有东谈主晓得点头灯；

蓦然想起当年事，正途方把一坦平。

长老念罢，谈：“东谈主生既有今世，当然有前世与后世。后世改日，不知作何景界，姑且勿论。前世乃以前高兴，已曾经历，何可不知？汝群众诚然根器不同，却莫得一个不从前世而来，不知汝群众中亦有灵光不昧，还记安妥时之本来面庞者否？”群众默然，无一东谈主能答。

此时谈济正在浴堂中着迷，听得钟饱读响，连忙系了浴裤，穿上僧衣，奔入法堂。恰恰长老提问，并无一个东谈主回答，谈济随即向前长跪谈：“我师不必多疑，弟子睡在梦中，蒙师慈唤醒，已记安妥时之事了。”长老谈：“你既牢记，何不妥东谈主众之前，将底里发露了。”谈济谈：“发露不难，仅仅赤诚不要嫌我恶毒。”那谈济就在法座前，头着地，脚向天，蓦的一个筋斗，正知道了面前的东西来。群众无不掩口而笑，长老反是欢高兴喜的谈：“此的确佛家之种也。”竟下了法座回方丈室而去。

这些群众晓得什么，看见谈济颠颠痴痴，作此丑态，长老不加惩治，反羡叹不已，尽皆抵御。那监寺和职事诸僧到方丈室来禀长老谈：“寺内开采清规，命群众执守。今谈济佛前无礼，在师座前发狂，已犯空门处死。今番若恕了他，其后何以惩治他东谈主？望我师万勿姑息！”长老谈：“既如此，单据安在？”首座忙呈上单据，要长老批示。长老接了单据，对众僧谈：“法律之设，原为常东谈主，岂可一概而施！”遂在单据背面批下十个字谈：

禅门广大，岂回绝一颠僧。

长老批完，付与首座，首座接了，与众僧同看了，皆默默退去，没一个不私里埋怨。自此以后，竟称“谈济”作念“济颠”了。正是：

葫芦不易分真假，游戏应难辨瑕瑜。

毕竟不知济颠自此之后，作念出很多什么事来，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、初坐禅床，行为发麻，木板上，硬绷绷，看他呆坐好似一尊木偶像，有啥稀有？一朝跌下，自个儿无法爬上来，如何自度？不若连蹦带跳，来得快活些！

二、新秃顶，正好打，打头好出头，疙瘩粒粒像个释迦佛。也许当初喜欢揭东谈主疮疤，突破瓮底，泄尽了滓渣，如今佛头，才得留几个释迦！今东谈主争得头破血流，摔得束手待毙，也长不出一粒佛果，却因“脑震荡”，往生西方了！

三、学谈苦，又没酒肉饱肚腹，也无厚味口上糊，猜测此，照旧还俗好，作念个小东谈主俗子，好色之徒，一切正常，无东谈骨过问，谁来阻挠？想修谈，东谈主品评，他哄笑！说什么赶不上时期，也莫得时髦，吃穿都是老一套！谈友！千万别学谈济一时糊涂，差点往下掉！

四、幸祖先有德，菩萨保佑，总算保住了交心。一日，不幸被长老打了一掌，跌了一跤，谈：“自家来处尚不觉悟，倒向老衲寻去路，且打你个没记性！”这一打，蓦的教我魂惊魄醒，晓得那里来，也该如何去！顺头撞得长老四脚朝天喊爹娘，哈哈！这种拜法是真谈，爹娘生身恩难报，如今终于悟得本来面貌。长老谈有贼，原来我是取得了恩师衣钵真法宝，好在他颠仆，否则不知何时才悟谈！

五、长老问群众，谁记安妥时之本来面庞？群众狼狈以对，我已得宝，且将底牌掀开，原来是“这一根法宝”！哈哈！莫怪谈济不像样，众东谈主之前耍命根，只因父母生我由此来，若不展示此谈根，奉告佛家真种子，枉叫众东谈主作孽，将此善根变孽根了。生也由此，死也由此，悟得本来管谈，水冲灵山，我佛下凡！（此句须悟，不可白读。）

六、谈济无礼，众僧无知，岂知我荫藏了“慧根”。丈二金刚摸光头，寻不着啥表情！幸长老知我，批谈：“空门广大，岂回绝一颠僧？”我且谈：“存亡事大，务必要三军覆灭！”————断孽根，无存亡。

 

第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归

话说谈济自翻筋斗，证出本来，那些群众不叫他谈济，却都叫他作念济颠了。这济颠竟将一个“颠”字，认作念本来面庞，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。群众见他骚动禅堂，都来禀告长老，长老仅仅安危群众，毫不惩治。济颠越发任意，疯疯痴痴，无所不为。有时到冷泉亭上，引着一班孩子拨跌戏耍；有时到呼猿洞里呼出猿来，同在对翻筋斗；有时合着几个酒鬼，去上旅社唱村歌歪缠，再无一日安眠静坐。

忽一日，群众正在大殿献香花灯烛，替檀越诵经，谈济却吃得醉醺醺，手里托着一盘肉，走到佛面前，踏地坐下，口中唱一趟村歌，又吃一趟肉。监寺不胜愤怒喝谈：“这是佛殿尊容之地，况有檀越在此斋供，您怎敢在此装疯骚动，成何章程？还不快快走开。”济颠嚷谈：“放屁！我吃肉唱歌，比檀越斋供你们这班和尚，所念的经还利益很多，怎不逐他们倒来逐我？”监寺见逐他不动，欲禀长老，又因长老屡屡护短，谅来不听，望洋兴叹，只得转邀了檀越，同找长老，对济颠搅乱佛堂之事，细细说了一遍。长老谈：“既是这样，待我唤他来训示一番。”遂命侍者将济颠唤至方丈室，说谈：“当天乃是此位檀越，祈保母病稳定的正途场，你为何不发宽仁，反打断众僧的作业，是何道理？”济颠谈：“这些和尚只会吃斋讨檀越的钱，晓得什么作念功德修谈？弟子因见了檀越至心，故来唱一个村歌儿，代他道贺消灾，奈何那班和尚，反来逐我。”长老谈：“你唱的什么村歌，岂肯祈安植福？”济颠谈：“弟子唱的是：‘你若肯向我吐至心，包管你旧病儿一时好。’”长老听了点点头儿，众僧正要再向引子语，不谈那檀越的家里东谈主，慌蹙悚张的来报谈：“老太太的病已好，坐起在床，叫东谈主快请官东谈主且归哩！”檀越听了又惊又喜。家东谈主谈：“老太太睡梦中闻得一阵肉香味，不觉精神陡长，却似无病一般，竟坐了起来。”檀越听了，看着济颠谈：“这等想起来，赤诚正是活佛，待我拜谢！”说还未了，济颠早一齐筋斗溜出方丈室，不知那里去了。正是：

漫谈真东谈主不露踪，显著无奈是神通；

因愁耳目显著去，装瞎看东谈主又作聋。

济颠经此一番，早有东谈主将他的行事，传到十六厅朝官耳朵里去，那众官及太尉（官名）闻他的名儿，都与他交往。关联词，他疯疯颠颠的步履，竟日在顽蠢群中打游戏，这些俗眼东谈主，又都被他瞒过了。

忽一日，长老在方丈室枯坐，那济颠手拿着一盏金灯，引着很多小孩子，敲着小锣，打着小饱读，闹哄哄地随着济颠。济颠口里唱着村歌儿，一同舞进方丈室来。长老谈：“济颠！你若何这等没正经，吵闹此清静禅堂，惹得群众说长谈短，连累老衲受气。”济颠谈：“我师不可听信这般和尚轻诺肃静说梦话，禅堂原是清净的，弟子何曾吵闹，当天是正月半元宵佳节，难逢难遇的，弟子恐亏负了好时光，故作乐耍戏，此乃东谈主天一条大路，可来可去，与这班和尚有甚相关？却只管来寻事吵闹，望我师作主。”长老谈：“你们瑕瑜诟谇，我也不耐性管。当天既是正月半，不可无一言虚度。”遂令侍者撞钟擂饱读，围聚众僧，都到法堂上焚香点烛，长老升座念谈：群众听着！

正月半，是谁判？忽送一轮到银汉。闹处摸东谈主头，静处着眼看。从来虚空没边岸，相呼相唤去来休。看取来岁正月半？

长老念罢，正要下法堂，济颠忙向前谈：“我师且少待，弟子有数言续于后：

正月半，莫要算！一算便要立公案。两年为甚一年期，一般何作两般岸？

本年尚是好高兴，只恐来岁是此岸？

长老遂令侍者将语录抄了，汇报诸山，才下法座。群众不知其意，都拥着济颠来问，济颠一个筋斗，又溜出山门去了。

却说这远长老原是个大颖慧的高僧，见济颠举动尽合禅机，本身的衣钵有传，故放下了心头，随缘度去。时光迅速，不觉过了一年，又值正月半，忽临安县知府来拜，长老忙请入方丈室相见毕。长老谈：“相公当天垂顾，不知为着何事？”知府谈：“并无别事，只因政务荒疏，特来领禅师大教。”长老谈：“既是相公有此闲情，请同到冷泉亭上去下盘棋子若何？”知府谈：“知心忘言，手谈更妙！”二东谈主遂联袂同到冷泉亭上来。排棋战局，分开是非，欢然棋战，一局尚未终，只见众侍者纷纷来报说：“诸山各刹方丈中的长老都到了。”说未了，又有侍者来报谈：“佛殿上十六厅的朝官都来了。”长老惊问谈：“为何当天群众都来？”侍者谈：“想是去年正月半升法座时，曾有‘相呼相唤去来休，看取来岁正月半’语录，抄报诸山，故众东谈主认真起来，尽来相送。”长老笑谈：“我又不死，来作念什么？”侍者谈：“我师既尚欲宽仁度世，何不作一颂，搪塞群众且归？”长老想了一想谈：“既是众东谈主都来了，怎好叫他且归！”就对知府谈：“相公请回吧！老衲不得跟随了。”遂立起身来，将棋子拂了一地，口中念谈：

一趟残棋犹未了，又被此岸请涅槃。

长老遂回方丈室洗了浴，换了洁净衣服，走到安乐堂禅椅坐下。此时诸山和尚，及一班东谈主众，皆来拥着长老。长老叫东谈主去寻济颠来，众东谈主去寻了半晌，那里见济颠影儿。长老谈：“既寻他不见，也罢了。仅仅贫僧衣钵无东谈主可传，必须他来方好！”众僧谈：“我效法旨留与济颠，谁敢不遵？”长老谈：“还有一事，下火亦必要济颠，不可违了。”说罢，遂合眼垂眉，坐化而去了。众僧正在悲痛，忽见长老养在冷泉亭后的那只金丝猿，闻风丧胆地跑来，看着长老灵座，绕了三匝，哀鸣数声，或许而化，众僧尽皆惊异，方知这位长老谈行至极。但不见济颠回想，多人言啧啧，尽说长老待他甚厚，济颠却将长老待得甚薄，不知是甚缘故。只得合龛子，将长老盛在内部了。

守候了五七日，并不见济颠回想，群众等不得，将要抬龛子出殡，只见济颠一只脚穿着一只蒲鞋，一只手提着草鞋，口里啰哩啰哩地唱着，不知唱些什么？从冷泉亭走入寺来。众僧迎向前说谈：“你师傅多么待你，当天归天了，亏你忍心，竟不来料理。群众等你不得，当天与师傅出殡，专望你来下火，你千万不要又走了别处去。”济颠笑谈：“师傅归天，有所不免，有什么料理用着我？若要我哭，我又不会，当天下火，那师傅之命，我当然来的，何消你们空火暴。”说得众东谈主没能启齿，那时众僧钟饱读喧天，经声动地，蜂涌着龛子，抬到佛圆化局松柏亭下，解下扛索，请济颠下火，济颠乃手执火炬谈：群众听着：

师是我祖，我是师孙，着衣吃饭，尽感师恩。

临行一别，镜破钗分，火炬在手，法令无亲。

咦！与君烧却臭皮囊，换取金刚不坏身。

念罢，举火烧着龛子，猛火腾腾，烧得舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看着济颠谈：“济颠！济颠！颠虽由你，只不要倒置了空门的堂奥！”又对众东谈主谈：“群众各宜珍爱。”说完化阵清风而去。众东谈主看得分明，无不惊异。事毕，各各散去。

众东谈主王人对济颠谈：“如今师傅死了，禅门无主，你是师傅传法的门徒，须要正经些，替师傅争语气。”济颠谈：“你见我那些儿不正经，要你们这般瞎掰？”众僧谈：“你是一个和尚，啰哩啰哩的唱村歌是正经么？”济颠谈：“水声鸟语，皆有妙音，何况村歌。难谈不唱村歌，思经儿就算正经？”众僧谈：“你是个佛家弟子，与猴犬同群，赤子作队，亦然正经么？”济颠谈：“赤子全天机，狗子有佛性，不同他游戏，难谈伴你们这班僧衣和尚胡混么？”众僧见他说的都是疯话，便都不启齿。单是首闲谈：“谈天都休说了，但是师傅遗命，叫将衣钵寄托与你，你须收去。”济颠谈：“师傅衣钵，我久已收了，这些身外物件，要他何用？”首闲谈：“这是师傅严命，如何违得？你纵不要，也须作个下降。”济颠谈：“既是这等说，且抬将出来看。”首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，都抬到面前放下。济颠谈：“既是赤诚父之物，凡在寺中的和尚都有分，须相聚了一同开看，方见公谈。”首闲谈：“这是师傅遗命传与你的，你便收去罢了，何苦又炫东谈主耳目？”济颠谈：“你不要管，且叫众东谈主同看明白，再作道理。”首座只得叫东谈主撞钟擂饱读，将全寺群众聚将拢来，济颠遂将箱龛一王人打开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是好意思玉，秀气的是僧衣，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存。钟儿磐儿，无般不有。众僧见了一个个眼中都放出火来，只碍着是赤诚父传与济颠的，不好启齿来争，群众都瞪着眼睛看，那首座便对济颠谈：“济师兄，我有句话儿替你说，你且听着。”不知首座怎的说来，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、自从现出本来面庞后，群众皆呼我济颠，我也将这个“颠”字认作念本来面庞，君可看“颠”字也含真啊！从此颠来颠去，抹藏一些人性，免得落东谈主忌妒！

二、闲来无事作念，冷泉亭上，引些孩儿嬉戏；呼猿洞里，唤出猿猴翻筋斗，一片生动，其乐无比。

三、檀越母亲闻得肉香，不觉病好，哈哈！莫非肚里蛔虫作怪？济颠酒香、肉香只在奉养肚里蛔虫，非我吃得！强辩！若说酒肉香，吞下三寸成何物？众生别污蔑了，你要吃尽管吃，但不要说是学济公！

四、只因是“唱村歌，开迷窍；闻肉香，醒肚肠。”檀越母亲居然病愈，从此济颠申明大噪，十六厅朝官皆愿与我交往，正是：

歪缠出名识贵官，猖狂游戏羽觞干；

东谈主间欢乐无郁闷，到处结缘便捷餐。

五、长老一言为定，正月半要走了，佛无戏言，只因他不惯游戏，才会如此认真。安乐堂椅上，长老授衣钵，还要我下火，的确“留得青山在，那怕没柴烧！”一把火，烧得师徒情断；一把火，烧得虱死虫毙。但见舍利如雨，金光片片。东谈主既成灰，留这些顽石啥用？若说可装作念我佛眸子，为何生前藏在骨头里不露？哈哈！老蚌生珠，晚来得子，亦然和尚传宗接代的信物！

 

第六回 扫得开蓦的便去 放不下依旧再来

却说那首座对济颠说谈：“济颠兄！这些衣钵，原是赤诚父传与你的，你若收去，就不必说，如若不要，是存在常住（当家）里公用，照旧派匀了，分与众僧？”济颠谈：“我却要他何用？常住自有，何消又存。既要送予众僧，谁耐性去分他？不如尽他们抢了去，倒还爽快些。”那些众僧东谈主听说一个“抢”字，便一王人动手，你抢金子，我抢银子，打成一团。我拿僧衣，你拿衲头，搅成一块。不管谁是师傅，谁是门徒，直抢得爬起颠仆，争夺个不成体统。济颠捧腹大笑，只见抢得多的和尚，头顶上彼此碰出一个个爆栗。那些和尚一时无心理会，仅仅乱抢，一刹时，抢得精光。济颠谈：“快活！快活！省得留传在此，作师傅的口实。”又疯疯颠颠到处玩耍去了。

话说临安各寺，有个例头，凡当家死了，过了数日，首座便要请诸山的僧众来会汤（聚餐），互为商酌另请长老当家之事。那一日灵隐首座请了各山僧众照例会汤。提起济颠行事，那首闲谈：“这济颠乃是远长老得意弟子，任他疯疯颠颠，再也不管。今不幸长老西归，这济颠心无忌惮，一发惛得不成式样，倘请了新长老来，岂不集中寺的体面都坏了？敢求诸君赤诚劝阻他一番，亦然空门中好事。”众僧谈：“这个使得，快叫东谈主请了他来。”监寺叫东谈主分头去寻，直寻到飞来峰牌坊下，方见他领很多赤子，在溪中摸鹅卵石头耍子。侍者叫谈：“当天首座请诸山僧众会汤，到处寻不到你。”济颠谈：“既是会汤，定然是请我吃酒，快去快去。”便别了众赤子，同侍者一径走入方丈室来，只见众僧团团空座着，并无酒肉。济颠捧腹大笑谈：“我看你这和尚是心如坚石般坐着，这方丈室竟弄成个子孙堂。”众僧正要启齿劝他，不谈他疯疯颠颠的，启齿便粗野东谈主，反不好说得。照旧首闲谈：“你且莫疯，师傅死了，你须与师傅争语气才是。”济颠谈：“若要我与师傅争气，把你这些不争气的和尚都赶了出去方好。”首闲谈：“众僧奉佛法，早晚焚修，有何不好，你要赶逐？”济颠谈：“且莫说别事，只你们方才会汤吃酒，怎就不叫我一声，难谈我不是有分的子孙？”首闲谈：“非是不叫你，当天是寺中的正事，寻了你来，不免发疯搅乱，岂不误了咱们的正经。”济颠谈：“看你这一般和尚，只会弄虚文，伪善体面，作念得什么正事。长老才死得几日，就有很多话说，老是与你们冰炭不同炉，我去吧！让这座森林，凭你们败落了罢。”遂走到云堂中，打理了背负，拿了禅杖，与诸山和尚拱一拱手谈：“暂别！暂别！”又走到师傅骨塔边，拜了几拜，谈：“弟子且去再来！”拜罢，头也不回，大踏步走出了灵隐寺。次早，来到西湖上，过了六条桥，见天色已晚，就投净慈寺，借宿了一宵。

次早，到浙江亭上，乘了江船，取路回台州。一迳到母舅王安世家来。王家见了外甥，合家景喜。济颠先拜见了母舅，又与王全哥嫂都相见了，方才坐下。王安世问谈：“你在灵隐寺作念了和尚，若何身上弄得这般面目了！”济颠谈：“出家东谈主随缘过活，要好作念甚？”母舅谈：“不知你在寺中，若何过日子？”济颠谈：“也不看经念经，仅仅信口作念几句歪诗，骗几碗酒吃，过得一日，即是一日。”母舅谈：“你既要吃酒，何不住在家中。”济颠谈：“家中酒虽可口，只觉没禅味。”那母舅见他身上破灭，隔日就叫东谈主作念了几件新衣与他，济颠那里肯穿，只说旧衣服穿得稳重。惟有叫他吃酒，再不回绝。闲来便到天台诸寺去游赏，得意时随口就作念些诗赋玩玩。光阴易过，不觉已过一年，忽一日对母舅谈：“我在此阻误已久，想着杭州风物，放他不下，我照旧去看看。”母舅谈：“你说与那些寺僧不对，不如住在家里罢！”济颠谈：“这个使不得！”遂即吟四句谈：

出家又在家，不如不着花；

一截作念两截，是差是不差。

母舅、舅母晓得留他不住，只得打理些盘缠，付与济颠。济颠笑谈：“出家东谈主随缘过日子，要钱银何用？”遂别了母舅、舅母，并王全兄嫂，依旧是一个包裹，一条禅杖，乘了江船，行到浙江亭，上了岸，心里想谈：“我本是灵隐寺出身，若投别寺去，便不像面目。莫若仍回灵隐去，看这伙和尚如何待我？”整个定了，一径走到飞来峰，望着山门走入寺来。早有首座看见，叫谈：“济颠，你来了么？如今寺中请了昌长老当家甚是锐利！不比你旧时的师傅，需要小心。”济颠谈：“锐利些好，便不怕你们凌暴我。”首闲谈：“你不犯规，谁凌暴你！”遂同济颠到方丈室来拜见长老。首座禀谈：“此僧乃先当家的门徒——济颠，因游天台去了，当天才回。”昌长老谈：“莫不就是吃酒肉的济颠么？”济颠应谈：“正是弟子，昔日居然可口几杯儿，如今酒肉都戒了。”昌长老谈：“既往不咎，如果戒了，可挂名字，收了度牒，去习作业。”济颠愉快了。遂晨夕坐禅念经，有两个多月，并不外出。

不期时值残冬，下起一天大雪来，身上阴寒，走到厨房下来烤火，知道一对光腿。那负责火工心上看不外，说谈：“你师傅留住很多衣服与你，你倒叫众东谈主抢去。如今这般大雪，还赤着两只光腿，却有谁来护士你？”济颠谈：“冷倒不怕，仅仅熬了多时不吃酒，真个苦恼了。”火工见他说得伤心，便谈：“你若想吃酒，我倒有一瓶在此，请你吃也不至紧，但是恐怕长老晓得要处治。”济颠谈：“真贵阿哥好意，我躲在灶下暗吃一碗，长老如何得知。”火工见他真个可怜，遂取出酒来倒了与他一碗，济颠接上手，三两口便吃完了。赞谈：“好酒！好酒！赛过菩提甘雨，怎的要再得一碗更好！”火工见他喉急，只得又倒了一碗与他，他擦擦嘴又干了，只嫌少。火工没法，只得又倒了一碗，济颠一连吃了三碗，还想要吃，火工忙将酒瓶藏过说谈：“这酒是久窖的，弗成多吃，这三碗或许你要醉了。如今雪停了，你倒不如瞒着长老，寺外去走走吧！”济颠谈：“说得有理。”遂暗暗走出寺来，刚离得山门几步，恰撞见飞来峰牌坊下的张公，迎着问谈：“闻你已回寺，缘何好久不见？”济颠顿脚谈：“阿公！说不尽的苦！你知谈我是散怠惯的，自台州回想，被长老管得一步也不许外出。当天天寒，感得火工好意，请我吃三碗酒，这是不够，故擅自出来，寻个主东谈主。”张公谈：“不如且到我家去吃三杯，再去寻别的，如何？”济颠谈：“阿公若肯请我，即是主东谈主了，何苦再寻？”群众说得笑了一趟。走到飞来峰下，那张婆正在门前闲着，看见张公领了济颠来到，千万高兴的谈：“和尚如何一向不见？请内部去坐！”张公谈：“谈天慢说，且快去打理些酒来吃弥留。”张婆谈：“有有有！”忙到厨下去烧了两碗豆腐汤，暖出一壶酒，摆在桌上，叫儿孙倒酒与济颠张公两个对酌。济颠谈：“真贵你一家都是好心，如何消受？”张婆谈：“菜实不胜，酒是自家作念的，和尚只管来吃不妨。”济颠谢了，你一碗，我一碗，群众吃了十五六碗，济颠晓得有些醉态，叫声谢了，便要起身。张婆谈：“现今长老不许你吃酒，如今这般醉醺醺的且归，倘被长老处治，连咱们也不好意思瞻念，倒不如在此过夜，待酒醒了再且归罢。”济颠谈：“阿婆说得是！”是夜就在张公家，同他男儿过了彻夜。

次早起来，见天色晴了，想一想谈：“我且归一毫无事，多时不曾进城，很多一又友都荒漠了，当天走去各家看看也好。”遂别了张公，一齐往岳坟方位去，忽撞见王太尉要到天竺去，济颠就走到路心，拦住肩舆谈：“太尉何往？”太尉看见是济颠，交接停轿，走下来相见了问谈：“下官甚是念你！为何多日不见？”济颠遂将回天台之事，细细说了一遍。太尉谈：“当天下官有事要往天竺去，不得同你且归，你明日可来我府中走一趟，下官准备在家候你。”济颠谈：“多谢！多谢！”太尉依旧乘轿而去。济颠遂进了钱塘门，一迳往岩桥河下沉提点家来，到了沈家，早有看门的出来，看见是济颠忙谈：“内部请坐！我家官东谈主甚想念你，不期他昨日外出，当天尚未回想，请师傅坐坐，待我去寻他同来。”济颠谈：“你去寻他，不如我去寻他。”正要回身，不期漫空又飘下几点雪来，一时诗兴发作，遂讨笔砚在壁上，题了一首，临江仙的词儿：

凛凛彤云生远浦，漫空碎玉珊珊，梨花朔月泛波涛，水深鳌背冷，方丈老衲寒。度口行东谈主嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘。王维称善画，动笔也应难。

题完了又想谈，这等冷天大雪，他昨夜不归家，定然在漆器桥，金莲儿王鸨头家里歇宿，等我去寻他来。（按：王鸨头即沈提点之女友）遂离了沈家门口竟往漆器桥来，正是“俯仰东谈主天心不愧，任他酒色又何妨。”毕竟济颠到王鸨头家去，又作念出什么事来，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、长老留住一烂摊子的旧衣服，给我作念什么？衣钵随身在心库，众僧莫得东谈主天耳目，不识真迹在下面，心外求佛夺法物，我也顺水情面，将长老留住这些古董废料，倾囊送给收褴褛的师昆玉。看他们抢得头破血流，贪心还深呢！哈哈！正是：

效法非藏这里头，西来心印被俺偷；

布围堆内寻衣钵，撞破脑秃佛血流。

二、师傅归去，我也暂别了灵隐寺，西湖甚是好高兴，趁机溜跶一番。回到了旧时家，拜见母舅诉离情。唉！天地多情，东谈主岂冷凌弃？只将此情化谈情，靠近我佛家，冷飕飕！铁打心肠，铜作念金身，难怪他耐得住精卫填海，胜过凡间几十年的体魄俗情！

母舅见我破褴褛烂，叫东谈主作念几件新衣，吃一些酒，我答谈：“家酒无禅味，新衣不爽身。”原来是：

佛酒令神飘飖欲仙，

衲衣觉轻快不用洗。

三、远瞎堂长老已去，换得昌长老，也当有一番新表象，居然我酒肉皆戒，二月不知肉味，倒合计清净不少。无奈火工怜我大雪天，光腿脚，故请我喝一碗，只因这一碗，又把酒瘾发作，不可打理。（众东谈主切莫学我，不可试，一试便突破酒瓮了！）

四、又出寺门，在外结善缘，张公、张婆好酒理睬，也推脱不掉，亦正合我的口味。虽说出家酒宜戒，为度众生权借用，且看：“小解便还，一滴不留！”虽醉犹醒，实因佛体能耐，金刚不坏，否则早已病发身亡，众生无此体魄，莫学这种乖谬行径！

五、王太尉、沈提点，这些官儿不嫌济颠，亦喜同济颠寻酒吟诗，正是：

出家真出家，不被佛祖辖；

家家结善缘，个个识佛家。

 

第七回 色不迷情心愈定 酒难醉性谈偏醒

却说济颠一直走到金莲儿王鸨头家来，见一娘子正站在门口，济颠问谈：“娘子，沈提点在你家里么？”娘子谈：“沈相公昨夜来的，方才起来，去着迷了。你要会他，可到内部去坐已而等他。”济颠谈：“既是有来，我便进去等他一等。”遂一直的上了楼，到王鸨头房里一看，静暗暗的，王鸨头尚未起床，济颠走到床前，轻轻地揭开了暖帐，见那王鸨头仰睡着，正昏昏沉沉的梦魇。济颠在地板上，取起一对小绣鞋儿来，揭开了棉被，轻轻放在他阴部之上，遂折回身走下楼来，却正好碰着沈提点着迷回想，便叫：“济公！久不见你，甚是想念，当天却缘何到此？”济颠谈：“我自天台回想，特到你家问候，说你昨夜不曾回家，我猜定在这里，故此特来寻你。”沈提点谈：“来得好，且上楼共吃早饭。”此时王鸨头巳经醒了，见阴部下放着一只绣鞋，正在那里究问娘子，见谁上来过？娘子谈：“无别东谈主，必是这济颠和尚！”忽见沈提点同济颠走进来，王鸨头看着济颠笑谈：“好一个出家东谈主，怎嫌疑也不避，这等无礼。”济颠谈：“并非僧家无礼，却有一段姻缘。”王鸨头谈：“明是瞎掰，有甚姻缘？”济颠谈：“你在梦中，曾见些什么？”王鸨头谈：“我梦见一班恶少年，将我围住不放。”济颠谈：“其后若何了？”王鸨头谈：“我偶将眼一开，就不见了。”济颠谈：“这岂不是一段姻缘？”遂抓纸笔写出一首，临江仙的词儿来谈：

蝶恋花枝应已倦，睡来春梦昏昏。衣衫卸下不随身，娇姿生柳祟，粗野任花神。故把绣鞋遮洞口，莫教觉青年嗔。非干和尚假讲理，断出身末路，了却瑕瑜门。

沈提点听了大笑：“原来是这段姻缘，点醒了你一场春梦，还不快将酒来酬报济颠好意思意。”正说间，娘子托了三碗点冻酒来，每东谈主一碗，济颠吃了谈：“酒倒好，仅仅一碗不济事。”王鸨头谈：“这一碗我不吃，索性你吃了罢。”济颠提起来又吃了。娘子又搬上饭来，三个东谈主同吃了，济颠叫一声：“多谢！多谢！”就要别去，沈提点谈：“有空时，千万要到我家来走走，我有好酒请你。”说罢互别。

济颠想着王太尉约我当天去，且去走一遭。就一迳从清河坊走来，行到升阳馆酒褛前，忽见对面一个豆腐旅社，吃酒的东谈主，甚是吵杂。又见天上将飘雪花下来。因想谈：“本身才只吃得两碗酒，当得甚事，不如在这店中，买几碗吃了再去。”遂走进店中，捡一个座头坐下。酒保来问谈：“师傅吃若干？”济颠谈：“草率拿来，我且胡乱吃些。”酒保摆上四碟小菜，一盘豆腐，一壶酒，一副碗筷。济颠也不问好赖，倒起来便吃。蓦的之间，吃完了一壶。合计又香又甜，酒保再拿一壶来，又吃完了，再叫去拿。酒保谈：“我家的酒滋味虽好，酒性甚浓，凭你好量，也只能吃两壶，再多就要醉了。”济颠谈：“吃酒不图醉，吃他作念甚？不要管它，快去取来。”酒保拗他不外，只得一瓶一瓶，又送了两壶进来，济颠尽兴吃完，立起身要且归，怎奈身边实无半文，一只眼睛只望着门前，等个檀越，等了半日，并没个领悟的走过，酒保又来催会钞，济颠没法，只得说谈：“我不曾带钱来，容我暂赊再送来罢。”酒保谈：“这和尚好没道理，吃酒时一瓶不罢，两瓶贬抑，迟了些就发言语，要会起钞来，就放出赊的屁来！”济颠谈：“我是灵隐寺的僧东谈主，认得我的东谈主多，略等一等，少不得有东谈主来代我还你。你再抵御静，便随我去取钱若何？”酒保谈：“我店中生意忙，那有很多工夫？倒不如纯厚些，脱下这破长袍来当了，省些是非。”济颠谈：“我是落汤馄饨，唯独这片皮包着，如何脱得下来？”两东谈主正在门口拖扯，不期对门升阳馆楼上，早有一个官东谈主看见，便叫追随的谈：“你去看那酒保扯住的和尚，好似济公，可请了他来。”那追随的忙到对门一看，果是济颠，忙谈：“官东谈主请你。”济颠见有东谈主请，才定了心对酒保谈：“如何？我说认得我的东谈主多，自有东谈主来替我还钱，快随我来。”酒保无奈，同到对门楼上来，一看不是别东谈主，却是沈提点的昆玉——沈五官同着沈提点两个。济颠谈：“你们在此吃得快活，我却被酒保逼得好苦。若再迟些，我这片黄皮，已被他剥去了。”两个听了，都大笑起来。沈五官交接家东谈主，付钱搪塞了酒保。济颠谈：“多谢哥哥，替我解了这个结。”沈五官谈：“雪天无事，到此赏识，正苦没东谈主陪吃，你来得恰好，可放出量来酣饮一趟。”济颠谈：“酒倒要吃，只因被他拖扯这一番，合计没意思，我且作念诗解嘲。”遂信口吟谈：

见酒垂涎便去吞，何曾猜测没分文；

若非撞见庞居士，扯来拖去怎脱身？

二东谈主听了大笑谈：“解嘲得甚妙，但不知此时，还想酒吃么？”济颠谈：“这样天寒，怎不想吃。”又朗吟四句谈：

非余苦苦好黄汤，无奈筛来触鼻香；

若不百川作鲸吸，如何润得此枯肠？

沈五官谈：“你说鲸吞百川，皆是大话；及到吃酒时，也只平常。”济颠谈：“这是古东谈主亏损的，贫僧如何敢多饮？”又朗吟四句谈：

曾闻昔日李青莲，斗酒完时诗百篇；

贫僧方吟两三首，如何敢在酒家眠？

两东谈主听了又大笑谈：“这等算起酒来，量倒被作念诗拘束小了。咱们如今不要你作念诗，仅仅吃酒，不知你还吃得若干？”济颠谈：“吃酒有什么底止！”又吟四句谈：

从来酒量无东谈欺诈，好似穷坑填动怒；

若同毕桌卧缸边，一碗一碗复一碗。

沈五官见济颠有些醉态，暗里同沈提点整个谈：“这和尚酒是人命了，不知他色上如何？当天咱们也试他一试看。”便叫值班的，去唤了三个密斯来陪酒，每东谈主身边坐一个。沈五官谈：“济公！我见你虽吃酒，又作念诗，老是孤身冷静。今特请这位小娘子来陪你，你谈好么？”济颠连谈：“好好好！”遂又朗吟四句谈：

不是贪酒并宿娼，风致和尚岂寻常；

僧衣本是梅檀气，当天新沾兰麝香。

沈五官见济颠同妓坐着，全无厌恶之心。因戏对济颠谈：“这里是酒楼，不比东谈主家。济颠便同这位娘子，房里去乐一乐也无妨。”沈提点又怂恿谈：“济公既敢于诗酒，又何怯于此？”济颠笑一笑说谈：“我是肯了，或许还有不肯的在。”又朗吟四句谈：

燕语莺啼非不妍，柳腰花貌实堪怜；

几回欲逐偷香蝶，怎耐我心似铁坚。

沈五官谈：“好佳作！济师虽是如此，阴阳交媾，是东谈主生不免的，出家东谈主也该尝一尝滋味。”济颠也不复辩，又朗吟四句谈：

昔我爹娘作此态，生我这个臭皮袋；

我心不比父母心，除却黄汤总不爱。

济颠吟罢，群众欢笑，叫东谈主重烫热酒，有说有笑，直吃到天晚，方才起身。沈提点先且归。沈五官搪塞陪酒的，对济颠谈：“当天晚了，你回寺不足，我同你到一个克己宿罢。”此时济颠醉了，糊涂愉快。沈五官叫从东谈主扶着他，一迳到新街上，刘鸨头家来。虔婆婆见着沈五官，特别高兴，又问谈：“官东谈主如何带着醉和尚来？”沈五官谈：“晚了回寺不足，故同来借宿，你若不嫌他是和尚，便叫别东谈主陪他好了。”虔婆婆笑谈：“这个何妨。”便唤出两个密斯来相见，并安排酒肴。沈五官谈：“咱们已醉，不用得了。”虔婆交接大姐同济颠去睡，二姐陪五官去睡不提。却说大姐见济颠醉了，闭目合眼，坐在堂中椅子上不动。只得向前笑嘻嘻的叫谈：“醉和尚！快到房中去睡了罢！”济颠仅仅糊糊涂涂的，大姐叫了半晌不动，只得用手去搀扶起来，缓慢的扶入房中去，济颠仍然不醒，大姐设法，只得又将他扶到床上去。济颠也坐不定，竟连衣睡倒，大姐见他醉倒不胜，遂扯他起来，替他解带子、脱衣服，推来扯去，不一时早把济颠的酒弄醒了，睁开眼来，见是一个妓女在身边，替他脱衣服，叫一声：“哎唷！这是那里？”大姐笑谈：“这是我的卧房，是沈五官送你来的，你醉了叫我费这很多力气，快快脱了，好同睡！”济颠着了急谈：“罪过！罪过！”慌慌地立起身来，开了房门，往外就走，大姐讨了个枯燥，只得自去睡了。那济颠走出房门听一听，外面才打二更，欲要开门走出，恐被巡更的误为小偷而被捉住，忽看见春台掌握，有个大火箱，伸手摸一摸，余火未烬，还有些暖气，便爬了上去，放倒头睡了。到了五更后，听见朝天门钟响，忙爬起来，推窗一看，月落星稀，东方早已发白；想起夜来之事，不禁大笑，看见桌上有现成的纸笔，遂题一绝谈：

床优势致床上缘，为何苦得理论禅；

昨宵戏就君圈套，白给虔婆五贯钱。

题毕，举眼看见桌上还放着昨夜取进来未曾吃的一壶酒，就移到面前，闻一闻，馨香触鼻，早打动了他的酒兴，也不怕冷，竟对着壶嘴，一吸一吸的吃个干净，自发好笑，又题一绝谈：

从来诸事不计议，独到香醪真个贪；

黎明若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。

济颠题毕，遂拽开大门，一迳去了。虔婆听得门响，急得忙起来，到内堂一看，只见台上一壶酒，只剩了空壶，惟留住一幅字纸，不知何故。走到房里去看，和尚也不见，大姐独自个睡着，尚不曾醒，虔婆唤醒了，问她夜来之事，大姐谈：“那和尚醉得不胜，故我一误再误，替他脱衣服，蛊卦他上床，谁想他醒了，竟跑出房去，倒叫我羞答答的不好启齿，不知他其后便怎混过这彻夜。”话正说完，沈五官也起身，同了二姐来看济颠，问知这些缘故，又看了所题二首，啧啧的赞谈：“德行好！此方不枉作念了出家东谈主，怪不得十六厅朝官，多敬重他，真个是：‘谈高龙虎伏，德重鬼神钦。’”沈五官亦辞别外出，不知后事如何？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、王鸨头家中，开个妓女院，济颠亦到此地寻花觅柳乎？出家东谈主为度沉湎，故不避嫌，现嫖客身，逛花圃，找谈根！（因有不少谈根栽在风花圃里，不入虎穴焉得虎子？那些自鸣高慢者，不去屠场度屠户，却往官府捧臭脚，的确度个屁儿！）

二、取个绣鞋，置在王鸨头阴部上，这太粗野！哈哈！出家东谈主手妄动，想非礼？非也！非也！这块臭皮肉，害死若干东谈主？我今以绣鞋遮去瑕瑜门，息交存亡路，莫叫他暗沟翻船，褪色渊博菩提种子！

三、大醉需酒三千瓶，小僧却未带分文，喝酒不必付钱，正个“白吃白喝”，喝得檀越高兴，喝得檀越爽快！这也要颠僧有步伐！现在世上僧家到汉典化个半缘，檀越便嘀陈思咕，不情愿！这都是平日少来结善缘，如今要钱，才看到这些陌僧（生）面，难怪你们不值钱！

四、沈五官、李提点，酒楼喝酒吟诗，意思盎然，王人谈：“济颠酒量是够了，想试试他色行如何？”故招妓前来陪酒，真个不像样？又到了刘鸨头家来，檀越们特安排了济颠一餐好意思色，济公却谈：“色即是空，空即是色，色香不若酒香，好意思色不饱，色后更饿，不可不可！”居然“色迷禅心定，酒醉性偏醒。”未落东谈主口实，污了空门根基，留此真种，续佛慧命吧！正是：

色里回魂还真我，酒中醒觉佛吹风；

颠倒置倒落拓相，正正端端证大雄。

 

第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐

却说济颠，在刘鸨头家住了彻夜，不像面目，故起个早，踏着冻，走出了清波门。思忖身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家去，讨顿早饭吃了再整个。遂一迳往着万松岭，一齐走来。打从陈太尉府前走过，那门公见了，就邀住了，说：“师傅那里去了？我家老爷甚是想你，且进来坐坐！”慌忙进去通报了。太尉走出厅上，请济颠相见，济颠忙向前问讯。太尉谈：“如何久不相见？”济颠谈：“自从远先师西归，受不外众和尚的气，回天台去了年余。回想就想来探望太尉，又被新长老拘束得紧。三日前，承火工的好意，暗里与我吃了三碗酒，吃得兴动，故此瞒了长老，擅自出来了两日，当天就来看看太尉。”太尉谈：“你空腹出来，必定肚饿了，叫取汤来。”济颠谈：“贫僧汤倒不吃。”太尉笑谈：“不要吃汤，想是要吃酒了。”遂叫值班的准备了很多酒肴端出来。济颠也不客气，遂大口大嚼，一连吃了十五六碗酒，谈：“够了，够了！且别太尉，我要回寺去。”太尉谈：“你腹中诚然饱了，我看你身上穿的这件长袍，又赤条条的露着两只光腿，岂不怕冷？”济颠谈：“泠是泠，但这个臭皮袋，没甚弥留，且目田他。”太尉谈：“你诚然如此说，我倒替你看不外，我今送你一疋绫子，一个官绢，一两银子，作念成衣钱，你去作念件衣服穿穿。”济颠谈：“一个穷和尚穿着绫绢衣服，甚不安妥，但太尉的一番好意，不好退，只得接受了。”太尉叫东谈主取出来，付与济颠。济颠谈：“贫僧受了太尉这等认真，何以酬报？也罢！汉典来岁上冬，有一场大灾，我替你消了罢！”并向太尉讨出一个香盒并纸笔来，在纸上不知写些什么，放入盒内，封盖好了，亲身付与太尉谈：“可将此盒供在佛座之前，倘来岁有灾时，可开来看，照字而行，包管稳定。”此时太尉也还似信不信，不期到了来岁上冬，太尉忽染一个痈背，大如茶瓯，痛不可忍，百医不效，忽想起济颠封的香盒来，忙取出开看，却正是一个医背药方。那太尉如法医治，便立见功效，方知济颠是个神僧，此是后话不提。

却说济颠得了绫绢银两，拜别了太尉，外出正要回寺，才走下万松岭，看见五六个乞儿，冻倒在那里，号寒泣冷，百度鸡巴济颠甚是不忍，谈：“苦恼了！苦恼了！东谈主都怕我身上阴寒，谁知又有阴寒过我的？可怜！可怜！”遂走近前问谈：“你们冻倒在此，可要东谈主周济么？”众乞儿听见“周济”二字，都拚命爬起来，看时，却是个穷和尚，身上褴褴褛褛，也同咱们差未几的东谈主儿，叹了连续，又都睡倒。济颠谈：“我问你们要周济不要，怎的看我一看，不吭一声，又睡倒了？”众乞儿谈：“咱们饥寒如此，怎不望东谈主周济？我看你这和尚，穷得与咱们也差未几，说什么大话！”济颠谈：“难怪你们冻得这般样儿，原来一味的欺东谈主。我虽是个穷和尚，却有那大亨的货色在此。”遂向怀中，取出绫子官绢，袖子里摸出一两银子，拿在手中谈：“这不是吗？”众乞儿见了，眼睛都亮了起来，便都不怕阴寒，一伙爬起了，围着济颠谈：“赤诚父！你身上单薄薄的，难谈不留些本身作念衣穿，都舍与咱们吗？”济颠谈：“我若自要作念衣穿，又叫你们作念什么？但是这绫绢，你们不对用，可拿到城里市上去换些布疋，分匀了作念衣服方好。”说罢，将绫绢银两，一王人付与众乞儿，本身迳回灵隐寺去了。众乞儿欢高兴喜，俱谈是活佛出现，救度众生，急忙入城去换布不提。

却说那济颠回寺，刚进得山门，就看见了首座问谈：“你连日不见，长老甚是查问，你却在何处？”济颠谈：“我被长老拘束得苦了，熬不外，故走出寺去游玩。不瞒你说，我连日在升阳馆吃酒，新街里宿娼。”首座盛怒谈：“罢了！罢了！一个和尚，吃酒已是犯戒，若何又去宿娼？快到方丈室去，与长老说个明白，省得其后连累我！”就一把把济颠拖进方丈室来，禀上长老谈：“济颠不守禅规，擅自逃出寺去，饮酒宿娼，理应责惩！”长老问济颠谈：“你果有此事么？”济颠谈：“不外一时游戏，怎的莫得？”长老谈：“别事可游戏，宿娼如何也游戏得！”即命侍者打他二十板，侍者领命，将济颠拖翻在地，脱去长袍，不期济颠未穿裤子，将身子一扭，早知道前面阿谁东西来，引得众僧掩口而笑。长老看见，遂即问首闲谈：“这厮出家弟子，怎如此无礼，一些章程也不知？”首闲谈：“这都是远先师护短，谈他疯颠，纵容惯了，因此一味自便。”长老谈：“他既疯颠，打他亦有害，且放他起来，饶他去罢！”济颠得放，跳起身来，走出方丈室，捧腹大笑谈：“你们这般恶和尚，拖我去见长老，指望长老打我。长老多情，却是不打我，只觉拖得枯燥！你如若个英豪，须替我跌三跤。”众僧谈：“你是个疯子，谁来保你！”济颠谈：“你这般和尚，只会说乱嘴，今却又怕我！”自此益发疯疯颠颠，在寺搅乱。

众寺僧都纷纷来与长老整个，要逐他出寺。长老谈：“他虽疯颠，却是先师传钵的门徒，怎好无端逐他。”监寺谈：“我有一计，使他本身安身不得，如何？”长老问：“什么政策？”监寺谈：“先年寺华夏有个盐菜化主，逐日化缘来供给公用，因这个职事，最难料理，无东谈主能承当，故此废了。长老何不委他作念一个化主，叫他日日去化缘，他若化不来，当然怕羞，没嘴脸回寺了。”长老谈：“此计甚妙，只恐他不肯承当。”监寺谈：“这个不难，他最贪酒，只要请他吃个快恬，再无不承当之理。”长老遂请众僧备酒，一面叫侍者寻了谈济来，济颠走入方丈室，见了长老。长老谈：“众僧买酒在此请你。”济颠谈：“众僧与我都是仇敌，当天为何肯发此菩提心请我？必有缘故，求长老证明其因，我才可口。”长老谈：“我初到此当家，不晓得前面的事体，众僧俱说先年寺华夏有个盐菜化主，化缘来供给，近来无东谈主，故此常住稀薄。今欲仍旧立一化主，十方去化缘，要你写一疏文，因此买酒请你。”济颠谈：“这个不难，乐得吃的，吃得快活，文章作念得快当！”长老谈：“既是请你，当然尽你吃！”遂令行童取出酒食，摆在他面前，放下一只大碗，济颠大笑谈：“逐日瞒着长老，只合计不畅，当天长老请我，才吃得快活！”提起碗来，一上手吃了二三十碗，还不肯间断。长老谈：“酒虽吃，疏文也要作念，休得醉了误事。”济颠谈：“不难！不难！快取笔砚来，待我作念了再吃罢！”侍者即摆上文房四宝，推开册子，浓浓磨起墨来，济颠也不思索，提起笔来写谈：

“伏以众东谈主所急，最是饥寒；人命计议，无非衣食。有一点挂体，尚可经年；渊博粒充肠，难挨半日。若无檀越宽仁，五脏庙便东塌西倒。倘乏檀越股东，方寸地必吞饥忍饿。持斋稀薄，但求些咸味尝尝；念经饥肠，只望些酸菜吃吃。欲休难忍，要买无钱。用是敬持短疏，遍叩高门；不求赞成衣粮，但只化些咸菜。若肯随缘，虽黄叶亦是菩提；倘能喜舍，纵苦水莫非甘雨。莫谈有限篱蔬，不成善果；要知庞大海水，满是福田。倘念和尚苦恼子，早发宰官高兴心。总算一日三十贯财，供入常住；远看去，终须有无量福，遍满十方。非是谎言，须当着力！谨疏。”

济颠写完呈上，长老看了，喝辨谈：“妙文！妙文！”叫行童再取酒来倒，济颠心下快活，又吃了十来碗。

正在高兴当儿，长老谈：“你这疏文，实是作念得有些巧妙。今一客不烦二主，更请你作念个化主罢！”济颠谈：“我是疯子，如何作念得化主？”监寺介面谈：“济师兄，长老托你，你却休要回绝，你认得十六厅朝官，十八行大亨，莫说一日八贯，即是八十贯，也化得出来。”济颠谈：“我认得朝官大亨，原只好骗他些酒吃吃，如何化得动银钱？”长老谈：“你且胡乱化半年三个月，我再找东谈主代你罢！”济颠此时已吃得醺醺然，便谈：“我吃了你们的酒，料推不外，就作念个化主罢！”长年老喜，便叫开端香花灯烛，铺下红毯，请济颠受长老三拜。济颠取了化缘册，走出方丈室来，暗暗谈：“此番举动，明明是作念成圈套，想逐我出寺，不如取了度牒，往别处去罢！”遂回方丈室，禀上长老谈：“既作念化主，不免要各处去化，若无度牒，东谈主只谈我是个野和尚，谁肯赞成？”长老谈：“这也想得是。”即令监寺取出度牒来，交与济颠收了，济颠见天色已晚，遂到禅堂里去睡了彻夜。正是：

晨夕焚修求佛度，佛在迎面识不破；

非是禅心崎岖多，总为贪嗔生忌妒。

毕竟不知济颠明日出寺，端的如何？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、陈太尉见我肚饱衣冷，特送几匝绫绢，一两银子。财帛身外物，越少越好。（身内物则越多越好，难怪好酒海量装，不外，这仅补充水份汉典。那时莫得可口可乐或黑松汽水的关系，否则老衲也不会被看成酒和尚了！）只因还有些小济公（小乞儿）需要我匡助，故也借花献佛，将陈太尉的赠物收了下来。

二、回寺后，我自招谈：“连连在升阳楼吃酒，新街宿娼！”群僧惊动，且要长老鞭打，不意我又知道本来面庞，却是“清净一根”，气得他们六根飞动，头昏脑眩，无明火发。为了考考他们，佯狂装疯，搞得群僧涟漪，忘了如如不动的宝训，须悟世事与我何关？正是：

古来寺庙瑕瑜多，满腹东谈主非忘弥陀；

谈短说长衰弱舌，岂知海静自无波。

三、不知谈济是真佛种，搞得佛地生魔，害群僧们如坐针毡，想个计儿逐我，叫我作念“盐菜化主”，好替他们化盐菜、充肚皮，我一时也昏了，一口愉快，不外先得酒吃，才写个疏文好让众生发善心。说穿了，还不是想叫东谈主送点米菜银钱，打动众生的吝心！若说骗吃骗喝，实不美妙，且谈化缘供养僧东谈主，好为檀越造功造德，倒也皆大高兴，各乐各的！

四、要化缘，且得出寺去。出寺找饭吃？非也，藉此糊口度众生！群僧逐我！大计已成，我也喜得铿锵有劲，不错大大方方走出寺去，两皆高兴！

 

第九回 不甘凌暴入净慈 喜发宽仁造藏殿

却说济颠过了彻夜，到了次日，走出山门，一齐里寻思谈：“这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想强迫住在这里，也无甚高兴。那净慈寺德辉长老，平素与我契合，若去投他，势必留我。”打定了主意，遂一迳往净慈寺来。入见长老问讯，长老便问：“济公何来？”济颠谈：“弟子的苦一时说不尽，那灵隐寺众和尚，与弟子不对，都想要逐我出来，昨日将我灌醉了，要我作念盐菜化主。弟子一时失口应承，我当天无面庞再回寺去，只得来投长老，望长老宽仁留我。”长老谈：“留是怎不留你，但你是灵隐寺的子孙，未曾诠释，昌长老面上恐不好意思瞻念，待我明日写一柬去劝他，他若有甚意见，那时留你，便两家都没话说了。”济颠谈：“我师成见极是！”当晚济颠就留在方丈室中暂时歇下。次早写了一封书，差一个传使送到灵隐寺，面见昌长老呈上。昌长老罢了一看，只见上写谈：

南屏山净慈寺当家弟比丘德辉稽首，师兄昌公法座前：即今新篁渐长，绿树成荫，恭惟谈体安亨，禅规倍增清福，不胜运道！兹启者：散僧谈济，昨到敝寺，言蒙师慈差作盐菜化主，醉时应允，醒却难行，避于侧室，无面回还，特奉简板，伏望慈念，此僧素多酒症，时发颠狂，收回前命，责其后修，倘觑薄面，恕其愚蒙，明日自当送上。

昌长老盛怒谈：“谈济既自窝囊，怎敢受我三拜？这等无礼，我寺里决不用他！”就在简板后批着八个字谈：

似此颠僧，无劳送至。

遂将原书付与传使带回，禀知长老，长老盛怒谈：“这昌长老可恶！我又不属你管，怎这等无礼，他既如此拒却，我当收你在此。只要与我争气，就升你作念个布告僧，一切榜文、疏文均要你作念。”济颠逐一应允，谢了长老。长老自去选佛场坐禅念经，平心定气。

过了月余，济颠忽一日步出山门，信脚走到长桥下面，只见卖面果的王公，在门前擂豆，昂首看见了济颠，叫声：“济公，为何多时不见？”济颠谈：“说来话长，如今却喜得被灵隐寺赶到净慈寺来，与你是邻舍了。”王公谈：“门前却好，我此时交易，作念也没甚事，同你下盘棋耍耍若何？”济颠谈：“使得使得，赢了你将一盘面果儿请我，我输了，我光头上让你凿一个栗果若何？”王公大笑谈：“好！好！”就托出条凳子来，放在门前，取出棋子，一连下了五六盘，济颠却输了一盘。王公谈：“出家东谈主怎好凿你的爆栗，只替我写一面牌号罢！”济颠谈：“不是诈你，我无酒吃，写得不好。”王公谈：“要吃酒不至紧！”就叫对门家旅社里，烫将酒来，济颠一动手，即是十五六碗，才问谈：“你要写甚牌号？”王公拿出一副纸来谈：“就是卖面果儿的。”济颠提起笔来，写下十个大字谈：

王家清油细，豆大面果儿。

王公自贴了这个牌号，生意日兴一日，后事不提。却说济颠别了王公，趁着酒兴，一迳走到万松岭来望毛太尉，毛太尉接见问谈：“为何许久不来？”济颠谈：“说来话长，被灵隐寺逐出，今在净慈寺作念了布告，竟日劳作，故不得工夫来看太尉。”太尉谈：“当天天色热，闲是无聊，你来恰好，且同你到竹园中歇凉吃酒去。”济颠谈：“蒙太尉盛情，济颠也不敢回绝。”毛太尉听了笑将起来。两东谈主到了竹园，风物称心，你一杯，我一杯，直吃到日暮方罢。毛太尉就留济颠在府中住了，一连盘桓了六七日，济颠方辞了毛太尉，又去望陈太尉。太尉接了进去相见谈：“闻你在毛太尉家，正怪你不来，今既来了，也要留你五七日，才放你去。”济颠笑谈：“只要有酒吃，便住一年又何妨？”太尉谈：“别的还少，酒是或许你吃不尽。”二东谈主有说有笑，早已排上酒来二东谈主对吃，直到醉了方歇，醒了又吃，略缠缠就是三四日。济颠猛想起谈：“长老把我当个东谈主看待，我擅自出来了这十余日，他心上岂不嗔怪！”遂苦苦辞了陈太尉，急急回寺。

刚刚到长桥边，早遇着寺里的火工来寻，埋怨谈：“你那里去了这半月？把长老特别苦恼，累咱们那里都找不到，快去见长老，省得他心焦！”济颠听了，急急走入方丈室，跪在长老面前谈：“弟子放荡几日了，诚然有罪，望我师宽仁原宥。”长老谈：“我怎样嘱付你，你为何一些儿也不改前非？且说你这几日在于何处，莫非又涉邪淫？”济颠谈：“弟子怎敢复堕前愆，只因多时不曾外出，把领悟多疏了。故到万松岭，蒙毛太尉好情，留住了六七日，又承陈太尉好意思意，又留住四五日，故此阻误了。”长老谈：“瞎掰，他们是朝廷显官，你岂肯与他交往，既这般敬重你，前日檀板头叫你作念盐菜化主，你何又辞他作念不得？”济颠谈：“盐菜化主有甚作念不得？仅仅不服气化来与这伙和尚吃！若像长老这等相爱，休说盐菜，一日便要十个猪，也化得到！”长老谈：“你且休要夸口，我这寺华夏有个寿山福海藏殿，如今倒坏了。若得三千贯钱，便能起造，你能化么？”济颠谈：“不是弟子夸口说，若三千贯，只要三日便完，但是须要请我一醉！”长年老笑谈：“你既有本事三日内化出三千贯钱，理该请你！”即命监寺去备办酒食，长老亲陪济颠吃酒，这济颠一碗不罢，二碗贬抑，直吃得大醉。长老谈：“当天该开缘簿，但你醉了，明日写罢！”济颠谈：“师傅不知弟子与李太白一般，酒越多文越好。”遂叫行童取过笔砚，并化缘簿来，磨得墨浓，提起笔来，一挥而就：

伏以佛日永辉，法轮常转。虽谈永辉，中天者，有时而暂息；赖常转故，依地者，无旧不重新。窃见南屏山净慈寺，承东土之禅宗，得西湖之灵秀，从来殿阁轩昂，增巍峨表象，况是门墙魁岸，启轮奂高兴。近因藏殿倾颓，无处存寿山福海，是以空门衰竭，全不见大亨贵东谈主。因思法轮不转，食轮怎得运动？倘能佛日生辉，僧日当然好度。弘兹愿力，仰伏宽仁。施恩须是大圣东谈主，计工必得三千贯。舍得高兴，东谈主天奋勇；成之容易，今古仰瞻。有灵在上，感必通能；无漏随身，施还自受。莫谈非诚，此心确凿；休言是诳，我佛证盟。募缘化主布告僧——谈济谨疏。

济颠写完，长老见句句皆有禅机，不胜大喜，又叫侍者倒酒与他吃，济颠吃得大醉，方去睡了。

次早起来，就到方丈室中来见长老谈：“弟子当天外出去化缘，包管三日内化完，我师须要宽心，不可听旁东谈主的谈天。”长老谈：“此乃空门的功德，只要你至心去化缘，便脱期几日也不妨。”济颠谈：“不妨！不妨！只要三日！”竟拿了缘簿走出了寺门，一迳投万松岭毛太尉府中来。毛太尉谈：“济公为何来得这样早？”济颠谈：“因有一心事睡不着，故起早来求太尉。”太尉谈：“你有甚事求我，却起得这样早来？”济颠谈：“敝寺向来原有一寿山福海的藏殿，不意年久倾颓，今长老发心重造，委我募化三千贯钱，想我是个疯颠和尚，那里去化？故特来求太尉。”遂将缘簿呈上，太尉谈：“我虽是个朝官，那里有三千贯闲钱作念布施，你既来化，我只好随若干助你几十贯罢！”济颠谈：“几十贯成不得事，望太尉一力完成！”太尉谈：“既你如此说，且稍缓一两个月，待下官凑集。”济颠谈：“长老限我三日内便要，怎缓得一两个月的话？”太尉见逼紧了，就笑将起来谈：“你的确个疯子，三千贯钱如何一时便有？”济颠谈：“怎说莫得？太尉只收了缘簿，包你就有。”遂将缘簿丢在桌上，翻身便走。太尉忙叫东谈主赶上，将缘簿交还他，济颠接了，又丢在厅上地下谈：“又不要你的，怎这等鄙吝？”说完，竟一直出走去了。太尉拾起缘簿，再叫东谈主追逐，已不知去处矣。太尉交接门上，今后休放济颠疯子进来，省得缠扰。不知济颠怎化得三千贯钱来，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、此处不留东谈主，自有留东谈主处。邑邑黄花无非般若，青青翠竹皆是佛性。灵隐寺僧既然瞎想逐我出寺，换个环境，亦然好事。我佛在心，岂住梵宇？故晓行夜宿，一迳往净慈寺来，德辉长老有福了！

二、出家闲性惯了，悟不了什么正途。德辉长老因我到来，且又溜出去喝得醉烂，惹得他郁闷丛生，哈哈！正是：

郁闷即菩提，学生出考题；

赤诚添慧智，佛性无崎岖。

三、灵隐寺的盐菜化主作念不成，原来是净慈寺的｢寿山福海藏殿｣要我募建，故写了一谈募缘疏文，文情并茂，感动了善男善女。狂言三千贯钱三日募成，喜得为师热酒相赠。读此疏文，即知是一篇禅机妙训，众东谈主不可粗枝大叶中，一眼溜过，且多读几次，且看花在浅笑时的真容。

四、想化毛太尉三千贯钱，三日为限，害太尉火暴了，钱从那处来？众东谈主啊！为善不要说无钱，一朝病时用万千，此时，怎不说无钱？无钱命休了。此事只待毛太尉转手，不劳分文，至心一片就够了！

 

第十回 显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火

话说济颠将化缘簿丢与毛太尉，竟自回寺，首座问谈：“你出去了半晌，化得些什么？”济颠谈：“多已化了，后日皆可完帐。”首闲谈：“当天一文也无，后日那能尽有？”济颠谈：“我自去化，不要你忧。”说罢，竟往禅堂里去了。首座说与长老听，长老也半信不信。到了次日，众僧又来说谈：“济颠自强了三日限，当天第二日了，也不去化缘，一定是说谎骗酒吃。”长老谈：“济颠虽疯颠，论理也不好骗我，且到明日再看。”

不期到了第三日，毛太尉入朝见驾，见一个内侍寻着他谈：“娘娘召你！”毛太尉忙跟了内侍到正宫来叩见太后。太后谈：“昨夜三更时辰，梦见一位金身罗汉，对我提及西湖净慈寺有一座寿山福海藏殿，近来坍塌，要来化我三千贯钱修造，他说化缘簿现在毛卿处，我醒来，甚是奇异；故召汝来问，不知果有此事否？”太尉听了惊倒在地，暗想济公原来不是凡东谈主，遂奏谈：“两日前果有净慈寺布告僧谈济，拿一化缘簿，要臣子替他化三千贯钱，臣子一时拿不出，故回了他，不谈他显神通来向娘娘化缘。”太后问谈：“这和尚平日可有甚克己？”太尉谈：“平日并不见有甚克己，但仅仅疯疯颠颠要吃酒。”太后谈：“真东谈主不露相，这定然是个高僧，他既来化缘，我宝库中有脂粉钱三千贯，可舍与他去修造，但此金身罗汉，不可迎面错过，你可传旨备驾，待我亲至净慈寺行香，去认他一认。”太尉领了懿旨，一面在宝库中开销三千贯钱来，叫东谈主押着，点王人嫔妃彩女，请娘娘上了鸾驾，自骑马跟在背面，竟往净慈寺来。

这日济颠却坐在灶前捉虱，首座看此光景不像，因来问谈：“你化的檀越如何了？”济颠谈：“即刻就到。”首座笑着去了。又过了半晌，早有门公飞跑的进来报谈：“外面有黄门使来，说太后娘娘到寺来行香，鸾驾已在中途了！”众僧慌了行为，长老急急披上僧衣，带上毗卢帽，领着合寺僧东谈主，出了殿门跪接，恰好凤辇已到了，迎入大殿。太后先拈了香，然后坐下。长老引众僧恭见毕，太后启齿谈：“我昨夜三更时辰，梦见一位金身罗汉，要化三千贯修造藏殿，我梦中也亲口许了，当天特送来，命当家僧点收了。”长老忙同众僧一王人叩谢布施。太后谈：“我此来，虽为布施，实欲认认这尊罗汉。”长老又跪奏谈：“贫僧合寺虽有五百僧众，却满是小东谈主披剃，不敢妄称罗汉，炫惑娘娘。”太后谈：“罗汉临凡，安肯露相？你可将五百众僧围聚来与我看，我自认得。”长老领旨，命众僧执着香炉，绕殿念经，一个个都要从太背面前走过，此时济颠亦夹在众僧内，刚走到太背面前，太后早已看见，指着说谈：“梦见的罗汉，正是此位，但梦中紫磨金色，甚是尊容，当天为何作此疯相？”济颠谈：“贫僧是个疯颠的穷和尚，并非罗汉，娘娘不要错认了。”太后谈：“你在尘世混俗和光，当然不肯承认，这也罢了。但你化了我三千贯钱，却将何以报我？”济颠谈：“贫僧是一个穷和尚，只会打筋斗，别无什么酬报娘娘，只望娘娘也学贫僧打一个筋斗转转罢！”一面说，一面就头向地，双脚朝天，一个筋斗翻转来，因未穿裤子，竟将前面的东西都知道来，众嫔妃宫女见了，尽皆掩口而笑，近侍内臣见他无礼，都赶出佛殿来，要将他捉住。不虞他一齐筋斗，早已不知打到那里去了。长老与众僧，胆都吓破了，忙跪下奏谈：“此僧素有疯颠之疾，今病发无礼，十恶不赦！望乞娘娘恩赦！”太后谈：“此僧何曾疯颠？的确罗汉，他这番举动，乃是许我下世转女成男之意，实是禅机，不是无礼。本请他来拜谢，但他既避去，必不肯来，只得罢了。”说罢，遂上辇还宫，长老引众僧送太后去了，方才放下了一块石头。因叫侍者去寻济颠，那里见个影儿。长老因对众僧谈：“济颠要藏殿完成，故显此神通，感动太后，今太后口称罗汉，故又作此疯颠掩东谈主耳目，你们不要将他蔑视！”众僧听了，方才笃信。

却说济颠出了寺门，先同众赤子在西湖采了一趟莲藕，又到石岩桥，望石阳里走去。到了教场桥，只见很多东谈主在那里围着看，他也挤上去一看，原来是一只癞蛤蟆，落在尿缸裹，浸得扩张死了。济颠叹谈：“苦恼了，苦恼了，只亦然轮回一转，叫东谈主取个火来，寻些乱竹，我与你下火。”遂作颂谈：

这个蛤蟆，浸得扩张，在生倡狂，身后倔强。既已瞑目张牙，何不跏趺合掌。佛有大身小身，物得东谈主相我相，一念悟净离诸众障。咦！

青草池边寻不见，分明夜月梨花上。

烧完了，只见半空中现出一个青衣孺子来叫谈：“多谢师傅宽仁，已得超生矣！”众东谈主看得分明，尽皆喝辨。济颠正待回身，忽背后一个和尚拖住谈：“小僧是祟真寺里僧东谈主砧基，这里的西溪安乐山永兴寺长老，屡欲见师傅，苦无机缘，当天再会，且到敝寺盘桓几日！”济颠就随着砧基到永兴寺来。永兴寺长年老喜，忙请入方丈室，一面献茶，一面令侍者整治酒肴出来，三东谈主共饮，济颠遇了酒，就特别得意，吃了彻夜。次日又叫东谈主到清溪谈院请徐提点到来相陪，那徐提点又是吃酒羽士，群众吃得特别有兴。过了两日，又同砧基到崇真寺里玩了几天，吃酒作念诗。

悄然无息，在永兴、祟真二寺，与清溪谈院几处，就盘桓了四个月，早已是初冬天气，身上阴寒，想谈：我出来已久，也该且归看看长老。遂别了砧基同徐提点二东谈主，竟向石东谈主岭来。刚走到岭上，又撞见上天竺的忏首。济颠问谈：“师兄那里来？”忏首谈：“不要说了！我庵里讲主，昨夜被贼偷得精光，今着我在西溪街上郑先生家问卜。”济颠谈：“既是讲主失盗，我也该去看他一看。”二东谈主遂同下了石东谈主岭，迳至棘宁寺。那讲主正在纳闷，见了济颠，忙施礼谈：“为何久不来相会？”济颠谈：“当天也还不来，因知你失物郁闷，故特来安危。”讲主谈：“老衲挣了一生，一朝皆空，怎叫我不郁闷！”济颠谈：“出家东谈主要财物何用？待他偷去，倒省得牵记，我今作诗一首，替你发一笑，以解郁闷如何？”讲主谈：“你既有此好意思意，请念来与我听。”济颠随念谈：

哑吃黄莲苦自知，将丝就绪落东谈主机；

低田缺水遭天旱，古墓安身着鬼迷。

悔之莫及无物了，病深服药请医迟；

竹筒种火空长炭，夜半神龙面向西。

讲主听了笑谈：“双关二意，说得倒有趣，我如今心中特别愁闷，你须在此暂住一、二月，替我解闷方好。”济颠谈：“若有酒吃，便住一两年也不妨。”讲主谈：“别的都被偷去，惟酒尚在，或许你吃不了。”两东谈主又大笑，不知济颠住下作何行状？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、太后夜梦金身罗汉，化缘修造福海藏殿，次晨召了毛太尉奉告此事，害太尉听了惊倒在地，叹谈：“济公神奇，化缘簿已在我家！”方知济公：

言语无虚，句句实语；

虽会卖弄，里含禅机。

二、太后闻毛太尉之言，也私下嗟叹，猜测济颠真东谈主不露相，必亲往净慈寺看个了了。舍了宝库中脂粉钱三千贯，押解到净慈寺中。太后舍得花脂粉钱，汲引海藏殿，总算为我佛苦衷一间楼殿，殊勋茂绩。长老、寺僧一闻太后驾到，慌了行为，正是：

佛在寺中不觉慌，达官俗体有何妨；

定中豺狼似蚊蝇，我学如来一佛掌。

三、太后想看梦中罗汉，长老谈：“贫僧合寺，五百僧众，满是小东谈主披剃，不敢妄称罗汉，炫惑娘娘。”此一语不愧为修行东谈主风姿，现在不少自个儿称师作祖之辈，妄为自命“祖师”者或称某某佛菩萨转世者，皆该休了。济颠也谈：“贫僧是个疯颠阻难和尚，并非罗汉，娘娘不要认错了。”这一语也抹去了本相，不肯露白；现在众东谈主，既无济颠之神通，又喜无礼称佛作祖，无东谈主敢谈本身是个疯颠痴汉，都说“咱是正东谈主正人”，“大佛转世转世”，众东谈主非拜你不可呢？岂不好笑！

四、我为了酬报太后惠赐三千贯钱，特在太后娘娘面前头向地，脚朝天，一个筋斗翻转过来，又知道那本相！害众嫔妃宫女羞答答，酡颜红。长老吓破胆，心想：谈济在太背面前这般无礼耍宝，恐人命不保，不虞太后却谈：“他是真罗汉（真迹）！假不得，这番举动，乃是愿我转女成男，实是禅机，不是无礼。”居然太后也有些来历，虽有善根，惜无晨曦枝干，故望来生转女成男，落得大方，也可粉墨登场，不必脂粉涂擦，才配称英豪英豪！

五、癞蛤蟆落在尿缸里，莫非是想吃天鹅肉而颠仆乎？一失足，轮回路，下把火，把它度。烧尽蛤蟆干，现出孺子来。故知万物皆有灵，劝世勿杀生。

六、棘宁寺中，讲主财物被偷，纳闷不已，真也个不空和尚，故如来偏叫他空无一物。哈哈！我有二偈：

（一）有的皆偷去，无的存下来；

空留一尊佛，昼夜好消灾。

（二）有东谈主就有谈，谈能生万物；

何苦苦纳闷，畅怀口吐珠。

讲主谈：“值钱的悉已偷去，惟酒尚在，特请济颠一饮。”正是： 

别的悉偷去，法酒在我身，

贼偷身外物，主东谈主安如神，哈！哈！

（偷不去！偷不去！）

 

第十一趟 解僧馋贵东谈主施笋 触铁牛太守伐松

话说济颠在棘宁寺，悄然无息过了两月，看看腊尽，讲主舍不得他且归，对济颠谈：“你待到过了年才且归罢！”济颠谈：“这却使不得！长老岂不嗔怪！”遂别了讲主，迳回净慈寺来，走进方丈室中，见了长老拜谈：“弟子回想了。”长老谈：“你怎不与老衲说知，竟出去了这半年，往返自专，旁东谈主岂不笑我？”济颠谈：“弟子知罪，今后再不敢了！”自此在寺过了年，逐日只在禅堂中随着众东谈主诵诵经思佛，混过两三个月。

倏忽暮春，天气睛朗。济颠忽又想动，来禀长老谈：“弟子久不外出，很多一又友恐怕荒漠了。当天出去看看，特来禀知，放弟子出去走走。”长老谈：“放便放你去，但只好两三日便要回想！”济颠应承了，遂一迳投万松岭毛太尉府中来，毛太尉接进去相见，太尉谈：“自从太后娘娘到你寺中，不觉又是半年了。那日你弄禅机，打筋斗，我甚为你耽忧愁，恐怕有祸，不期太后娘娘心灵性慧，倒突破了你盘中之谜，反再三的颂赞。”济颠谈：“那是我一时疯发了，有什么禅机，感谢佛天保佑，免了这场大祸，又完成了藏殿的功德，故当天特来谢谢太尉。”太尉谈：“你来得正好，当天花匠在竹园中掘得些新笋芽儿进来，我见是初出之物，将一半进上朝廷，还留一半在此，待我命庖东谈主煮来，与你尝尝崭新口味可好么？”济颠谈：“好是好，但作念和尚的，此时吃它，不免过分！”太尉谈：“笋乃素物，又非荤肴，有何过分？”济颠谈：“太尉不知，俗话说得好：‘一寸二寸官员有分，一尺二尺庶民得吃，如若和尚要吃，直待织壁。’我作念和尚的此时吃他，岂不外份？”说得太尉笑将起来，不一时庖东谈主煮了笋，又煮了两壶酒来排上。济颠一到口，便吃了泰半碗，又是几碗酒，吃得快活，便说谈：“我亏太尉高情，得以尝新笋，我家长老坐在寺中，梦也还不曾梦见，我且剩几块带且归，与他尝尝，也显得太尉情面。”太尉谈：“仅仅残剩的，怎好带去？”遂叫庖东谈主又取了一碗来，用荷叶包好，付与济颠，济颠作谢而回。

刚到山门，首座问谈：“你手里包儿，莫非狗肉？”济颠谈：“虽不是狗肉，却比狗肉更好意思。”因将包儿往他鼻上一塞，谈：“你且闻一闻看！”首座僧认作念耍他，忙把鼻子掩着躲开，济颠遂一迳到方丈室来见长老。长老问谈：“你为何当天才去便回想？”济颠谈：“因毛太尉留我吃新笋，我见滋味鲜好意思，因此讨了一包来请长老尝新，故此不曾阻误。”遂向侍者讨了一个盘来，将荷叶包打开，把笋儿倾在盘内，托上来献给长老。长老谈：“物虽微，却真贵一片好心。”遂举筷吃了好些，赞谈：“居然好滋味！”剩下的就叫方丈室中几个侍者分吃了。不一时，众僧得知，都来讨笋吃。长老谈：“这笋乃谈济带归来请我尝的，唯独一节，如何漫步众东谈主？”众僧谈：“这不干长老之事，多是济颠不是，佛法对等，你既自吃了新笋，又带来请了长老，难谈就不该化些来请请群众？”济颠谈：“你们只爽快说个化字，殊不知化东谈主东酉，有好些琐难，我在太尉府中，不知说了若干禅机，方才有得到口，你们坐在家里，白白就联想吃，也罢！就将这新笋为题，你们众东谈主作念得一首诗出，我受罪不妨，去化两担来请你们罢！”众僧听说作念诗，俱默然不语。长老谈：“他们如何理会得来，待老衲代他们作念一首吧！”遂信口七言一绝谈：

竹笋初生牛犊角，蕨芽初长赤子笾；

旋挑野菜炊香饭，即是江南二月天。

济颠谈：“好诗好诗！但他们要吃笋，若何倒要师傅作念诗？今我师既代他们作念了，我也回毫不得。”因而屈着指推算谈：“当天谅弗成有，明日料也还无，挨到后日，还你们两担罢！”长老谈：“新生物多寡有些就罢，如何论得担？”济颠谈：“包有！包有！”说罢又自颠耍去了。

到次日，又到毛太尉府中。太尉问谈：“你当天又来，莫非昨日的酒吃得不尽兴么？”济颠谈：“倒不为要酒吃，只因昨日承太尉的笋，且归与长老吃了。众僧看见，都馋哩哩要吃，再三求我来化，我看不外他们咽涎，就一时愉快化两担与他们，故又来打搅太尉。”太尉笑谈：“你这和尚真不晓事，一个才出土的新笋，只能掘些尝尝新，若何论起担来？”济颠谈：“只要肯舍，包管园中广有。太尉若不信，可叫花匠来问便知。”太尉遂叫花匠来问谈：“竹园里可曾有发些新笋出来？”花匠禀谈：“好叫太尉得知，昨日掘过一寸也不留，当天看时，满园中随地密杂杂都攒出头来，大是异事。”太尉又惊又喜，便对济颠谈：“当天方透芽，掘起必少，莫若养他彻夜，明日还可多得些，也许是因你来为众僧化缘一场。”济颠谈：“多谢太尉，如此更好。”太尉遂命备酒与他同饮，到晚就留在府中歇了。次早起身，太尉同济颠步入竹园，看那花匠将新长出来的笋，尽数掘起，共有五担，太尉交接叫五个值班的挑了，跟济公送到寺里去。济颠谢了太尉，领着这五担笋回寺来，众僧在山门前望见，尽皆高兴，忙来报知长老，长老颂赞谈：“谈济作用果是至极！”不一时济颠同笋到了，长老叫东谈主收了笋，取出五百文钱，酬劳了送笋的五个东谈主，一面即命煮笋，与合寺僧东谈主同吃了，众僧俱各高兴散去不提。

过了几日，济颠在寺，忽想起灵隐寺昌长老已死，不曾去送丧，又闻得是印铁牛作念了长老，不知章程如何？遂定了主意，要去看看，遂一迳走到灵隐寺，烦侍者通报了。长老想谈：“他是个疯子，一向被昌长老逐出外地，当天又来作念什么？莫非想着往事，要来缠扰？只不睬他便了。”遂交接侍者汇报不在，侍者回应了济颠，济颠冷笑了一声，又走到西堂来见小西堂，那小西堂也回说不在；济颠遂向行童，借了笔砚，去冷泉亭下作诗一首，骂长老谈：

几百年来灵隐寺，如何却被铁牛闲；

蹄中有漏难耕作，鼻上无穴不受穿。

谈眼岂如驴眼瞎，寺门常似狱门关；

冷泉有水无鹓鹭，空自留名在世间。

又作念一绝，讥刺西堂谈：

小小庵儿小小窗，小斗室儿小小床；

相差幼童并小行，小心折侍小西堂。

题完将二诗付与行童，迳自回寺，这行童不敢守密，将诗呈与长老，长老盛怒谈：“这济颠自负作念得两首诗，认得几个朝官，怎敢就如此无礼，将我轻薄，难谈我就罢了不成！”恨恨的想了一会，想出一计，那临安府赵知府是我最相好的，待我写书去，求他将净慈寺门外两傍松树，俱行砍去，破了他寺里的风水，他长老晓得是济颠起的祸根，势必罢了，方泄得我这口恶气。整个定了，遂写书去求赵太守不提。

且说德辉长老这一日正与济颠同坐，说些谈天，忽门公来报谈：“不好了！寺中祸事到了，临安府赵太爷，亲身带了百十余东谈主，要砍去寺门两旁松树！”长老着忙谈：“这些松树，乃一寺风水所关，若砍去，又目击得这寺就要败了，如何是好？”济颠谈：“长老休慌，待弟子去见他。”长老谈：“我闻得官东谈主特别锐利，你须要小心，切不可触他之怒，否则，便无法拯救了。”济颠谈：“我师宽心，万万无妨。”遂从安详容走出山门，向着赵太守施礼谈：“净慈寺布告僧谈济参见相公。”太守谈：“你就是济颠么？”济颠谈：“正是！”赵太守谈：“闻你善作诗词，讥刺骂东谈主，我今来伐你寺前的松树，你也敢作诗讥刺骂我么？”济颠谈：“水腐虫生，东谈主有可讥刺处方可讥刺之，相公乃一郡福星，庶民受惠，小僧颂德不遑，焉敢讥刺？相公此来若果是伐木，小僧不揣，吟诗一首，敢为草木乞其余生，望相公垂鉴。”赵太守谈：“你且念来我听。”济颠遂信口吟谈：

亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交；

满眼枝柯千载茂，可怜刀斧一王人抛。

窗前不见龙蛇影，屋畔无闻风雨潮；

最苦早间飞去鹤，晚回难觅旧时巢。

赵太守听了济颠之诗，陈思了半晌谈：“你却是个有学问的高僧！本府误听东谈主言，险些造下一重罪孽。”遂命伐树东谈主尽皆散去，复与济颠作礼谈：“果是好诗，字字动东谈主，此地山环翡翠，屋隐烟霞，大有禅林风姿，意欲再求一首佳章，与小官参悟，万勿吝教！”济颠听了，遂信口长吟一律谈：

白石嶙嶙接翠岚，翠岚深处结茅庵；

煮茶迎客月当户，采药外出云满蓝。

花被鸟拈疑佛笑，琴为风拂宛禅谈；

今朝偶识东坡老，看破红尘不用参。

太守听了，叹赏不巳，谈：“吾师语含宿慧，谈现真修，下官有一律奉赠，以博一哂！”亦长吟一律谈：

不作主谈主间骨血僧，朗同明月净同冰；

闲思吐作诗坛瑞，变相留为法界征。

从性入禅谁问法？明心是性不传灯；

下根久堕贪嗔梦，当天方欣识上乘。

济颠听了，再三感谢，遂邀太守入寺献斋，太守欢然斋罢，方才别去。

长老见太守去了，方对众僧谈：“当天若非济颠，这些松树危矣！快叫东谈主请他来谢。”谁知这济颠诚恐惊动，早已自脱身去闲走，刚走到长桥，忽看见卖面果的王公门上贴着讣书，吃了一惊，忙走入去，只见王婆正坐在棺材边哭，看见了济颠，方说谈：“阿自制日与你相好，后日出殡，请你下火，说两句禅机，令他往生西方，也见你的情分。”济颠谈：“既要我下火，到后日准说罢，便走去长桥上枯坐，只见卖萝卜的沈一，挑着空担走来，看见济颠坐在桥上，便谈：“多时要请师傅吃一壶，苦无契机，当天有缘，倒撞着师傅枯坐，我又无事，同去旅社里吃一碗如何？”济颠谈：“甚好！”二东谈主遂走入旅社坐定，沈一忙叫店家取酒来倒，济颠一连吃了几碗，吃得爽快，看了沈一谈：“真贵你一片好心请我，我自有话对你说，不知你肯听否？”沈一谈：“师傅定是好话，且请说来，小东谈主焉有不听的理？”不知那济颠说出什么话来，且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、毛太尉请我吃竹笋，我也说出一篇道理来，且听谈：“一寸二寸，官员有分，一尺二尺，庶民得吃，如若和尚，直待织壁。”济颠我此刻也认作念和尚本份，不敢贪求口福。一寸二寸这种初芽嫩笋，是古时官员的份儿；一尺二尺笋，这种中笋是庶民的菜汤；轮到和尚，须待笋老丝韧，不错织成篱壁时，才可吃。正是：“出家东谈主，吃剩饭，打理残渣，好种福田。竹笋老，作篱杆，饱肚肠穿，茅庐盖腹上。既避风雨，又能遮寒，省钱划算！亦然惜福修高段。”

二、新笋可口，我猜测长老没这个口福，也就带些且归贡献一番，的确真贵有此孝心。并赏寺僧吃得畅怀，老衲学习地上小蚂蚁，闻香奉告伙伴，是孝亦义。

三、僧东谈主吃笋，也太豪侈，且听谈：

新笋初生物，探头命已枯；

吃它怜身弱，免得大成树。

还得深山住，任那风雨打，动怒足嚎哭；年老时，又被砍去盖茅庐，不如吞下僧肚腹，好上西天归净土。下了路，重新孕育，大雄宝殿作念龙柱。

四、吃罢竹笋，心血来潮，想起灵隐寺昌长老已去，不曾送丧，又闻得是｢印铁牛｣作念了长老，故且归探望一番。那知我这付德性，他们早已受不了，故避不碰面，老衲无奈，壁上题诗相讥，恼得印铁牛长老思攻击，串连了赵知府要来破去净慈寺风水，砍去寺前两旁松树，害德辉长老蹙悚失魄，幸我题诗相劝，总算使赵知府停战罢手，并结为患难之交，正是：

寺边松树太无辜，铁制牛犁嗔性愚；

欲破净慈风水地，心肠恶毒堕三途。

出家东谈主看到抵御事，尽心绪害东谈主者，可休矣！

一付窄肚肠，充满炸药味，

说什么宽仁，欺他外谈东谈主？

说什么假济公，真佛陀，看那善东谈主恨如仇，任意丑化，让我痛心！

若在当初，我早被你杀了砍头，似当天欲除松树消心恨，罪过罪过！

 

第十二回 佛力颠中收万法 禅心醉里指无明

却说济颠对沈一谈：“东谈主生在世，只为这具臭皮袋要吃，我看你又无长幼，竟日忙劳作碌何时得了？倒不如随我到寺里去作念个和尚，吃碗安顿饭罢！”沈一谈：“我久怀此意，但恐为东谈主愚蠢，一窍欠亨，作念不得和尚，若师傅肯带我去，当天就拜了师傅，跟师傅到寺里去。”济颠谈：“直截高兴，作念得和尚！”方吃完酒，就领了沈一入寺来参见长老谈：“弟子寻得一个门徒在此，望长老容留。”长老谈：“也好也好。”遂命侍者烧香点烛，叫沈一跪在佛前，替他摩顶受记，更名沈万法，正是：

偶然拜师傅，便娶鸳侣孙；

何须亲骨血，宽大是禅门。

次日，济颠无事枯坐，交接沈万法到灶下去扒些火来，万法谈：“师傅要火作念什么？”济颠谈：“我身上被这些饿虱子叮得痒不外，当天要寻他的无常，因此要火。”沈万法听了就去弄了一盆火来，放在面前，济颠就脱下僧袍来，在火上一烘，早钻出很多虱子来，内中有两个结在一块不放的，济颠笑谈：“原来虱子也有夫妻，我欲咬死他，又怕污了口，欲要掐死他，又怕污了手，不如作念个功德，请你一王人下火罢！”遂将僧袍一抖，很多虱子都抖入火中，济颠口中作颂谈：

虱子听我言，汝今当记着。既受血气成，当与皮肉处。清净不去修，藏污我衲里。大仅一芝麻，亦有夫和妇。靠我如泰山，咂我如甘雨。我身自非久，你岂能坚固。向此一炉火，切莫生惊怖。抛却蠕动躯，另觅东谈主天路。

咦！猛火光中爆一声，刹刹尘尘无觅处！

济颠复将僧袍穿上谈：“他不动，我便静。快快活活！”一面说，一面往外走，一迳走到王公家里，恰好运转办凶事，济颠对王婆谈：“你又不曾请得别东谈主，我便替你指路罢！”遂大声念谈：

面果儿王公，脾性最安详，擂豆擂了千百担，蒸饼蒸了千余笼。用了若干香油，烧了千万柴头，当天尽皆丢去。平日顾主难留，灵棺到此，何处投合？

咦！一阵东风吹不去，鸟啼花落水空流！

众东谈主把棺材直抬至方家峪（地名，即山谷），略歇下，请济颠下火，济颠手执火炬谈，群众听着：

王婆与我吃粉汤，要会王公往西方；

西方十万八沉，不如权且住余杭。

济颠念罢举火，亲戚中有窃笑的谈：“这师傅倒好笑，西方路远，还没查看，若何便一口许定了住余杭？”正说不了，忽见一东谈主走到王婆面前作揖谈：“恭喜婆婆，余杭昨夜令爱五新生了一位公子，令婿特使我来报个佳音。”原来，王公有个女儿，嫁在余杭，因是有孕，故改日送丧，今听说产了男儿，满心高兴，忙问谈：“这男儿生得好么？”那东谈主谈：“不但生好，还有一桩奇事，左胸下有面果王公四个朱字，东谈主东谈主疑是公公的后身。”众亲一又听了，方大震恐，知谈济颠不是凡东谈主，却都来围着他问因果，济颠见众东谈主围得紧，便跳在桌子上，一个筋斗，知道前头的东酉，众东谈主都大笑，济颠乘东谈主哗笑，便一迳走了。

    离了方家峪，进了清波门，一直到了新官桥下，沈平斋的药铺中来。沈平斋却不在家，那沈姆妈往时最敬重济颠，忙请进堂中奉茶，亲备酒请他；济颠见了酒，不管好赖，一上手便吃了十余碗，已有些醉态，沈姆妈又托出一碗辣汁鱼来，济颠也不回绝，吃一碗酒，又喝些鱼汤，悄然无息吃得特别酩酊，方才作谢起身。沈姆妈见他醉了，嘱咐谈：“你往十里松且归，那里路静，你醉了须要小心些。”济颠糊糊涂涂的应谈：“我和尚一个空身段，有甚小心？通宵四更时，你们后门倒要小心。”竟磕趔趄绊的去了。沈姆妈听见济颠言语蹊跷，到了四更天抵御静，叫东谈主暗暗到后门去看，不期果有个贼在那里挖壁洞，那时喊将起来，方脱逃了。自此益发敬重济颠，就如“活佛”。

且说济颠刚走出清波门，身段醉软了，挣不住脚，一转，早一跤颠仆在地，爬不起来，竟闭着眼要睡。把门军及过往行东谈主，俱围拢来看，有的认得说：“这和尚是净慈寺的济布告！”有的说：“他吟得好诗，作念得好文，阿谁朝官不与他相好。”有的说：“这和尚没正经，一味贪酒！”内中有一个谈：“我要到赤山，过程净慈寺，却是顺道，我扶了他且归罢！”众东谈主谈：“好！好！亦然好事。”阿谁东谈主将济颠扶起来搀着走，济颠走一步，挣一挣，搀他好不吃力，缓慢的搀到十里松，济颠立脚不住，又颠仆了，那里再扶得起，那东谈主无法，只得撇了他，自走到净慈寺报信。沈万法急急的赶到十里松，只见济颠醉昏昏，酒气直冲的，睡在地下，沈万法叫谈：“师傅醒来！我扶你回寺去。”济颠看见是沈万法，便骂谈：“贼牛！你岂不知师傅醉软了，却叫我自家站起来！”沈万法无奈，只得将他扶起来站着，本身弯下身子去，叫他伏在背上，然后背起，走不上数十步，不谈那济颠酒涌上来，泛泛的要吐。沈万法谈：“师傅忍着些，待我背你到寺了再吐罢！”济颠也不言语，又被背着走，不上三五十步，济颠忽一阵恶心，那些秽物直涌上喉咙来，那里还忍得住，早一声响，吐了沈万法一头一面，沈万法欲要放下来打理，却恐再背费些力气，幸还有些蛮力，只得耐着秽臭，一迳背入寺中，到厨房内眠床上，方才放下，搪塞他睡了；然后去洗干净了头面，再来看师傅，只见济颠睡得熟熟的，就坐在掌握伺候。

等未几时，忽见济颠一毂辘子跳将起来，大声喊谈：“无明发呀！无明发呀！”众僧虽多听见，只认作念济颠酒狂，谁来理他？沈万法也糊糊涂涂，又搪塞济颠睡下，睡未几时，又见他跳起来高叫谈：“无明发呀！无明发呀！”此时已是更余时辰，众僧俱已睡了。济颠叫了许久，见无东谈主理他，遂走出来，绕着两廊，高叫：“无明发呀！无明发呀！”又叫了半晌，着了急，遂敲着各处的房门，大叫谈：“无明发呀！无明发呀！”直叫到三更时辰，忽罗汉堂琉璃灯烧着了幡脚，火烧起来了，及至众僧惊觉，爬起来时，早猛风随火，炎火腾腾，已延烧到佛殿与两廊各僧房了，众僧方才蹙悚，忙来救火抢物，已是迟了，只急得乱跑，济颠骂谈：“我叫了这半夜，都塞着耳朵不听，如今烧得这般，只能惜长老急促归去，不曾见得一面送他，可怜！可怜！”此时众僧苦作一团，那里还有心来听他的话，直烧到天明，早有很多官兵入寺来查火灾的首犯，已把两个监寺捉将去了。众僧一时烧苦了，捶胸跌脚，都恨恨的谈：“咱们晨钟夕梵，竟日修谈，难谈很多菩萨，就莫得少许灵感，救护救护？”济颠听了大笑谈：“你们这般呆和尚，如何得知成毁乃众东谈主之事，与佛菩萨何关？”因口念四句谈：

无明少许起逡巡，大厦千间故作尘；

我佛有灵还有感，当然楼阁一番新。

可惜偌大一个净慈寺，失了火，从前半夜烧起，直烧到次日午时方住，一殿两廊尽皆消灭，惟有山门不坏，群众立在山门下查点，僧众虽多束手待毙，却东谈主东谈主都在，只不见了长老，有的说，想是在方丈中酣睡，被火烧死了，有的说，定是见火紧，逃往寺外去了，众僧分头向各处找寻，未知长老果在何处？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、遇着卖萝卜的沈一，挑着担子，日日劳作，却有善根，遇着我，称谈：“咱们真有缘，想请济颠喝一碗？”我看他机缘已到，便对他劝谈：“东谈主生在世，只为这个臭皮囊，何苦劳碌不胜，不如出家作念和尚，荒疏稳重，还能到天上！”沈一居然一口愉快，立即随我出家去。

二、烧香点烛，沈一跪在佛前，长老替他摩顶授记，更名沈万法，正是：

烧香点烛——去那不净，照这暗灵。

剃刀之下——光秃了头，抹去男女之相，免起色生郁闷之心。

佛法对等——就此一刀了断，管你贩夫宰相，出家就是通常。

跪在佛前——总算违抗，从今天起，好好或许，以备翌日爬上佛顶神色！

摩顶啊！——试尔秃顶圆不圆，亮不亮，不圆不亮，还须雕塑好生光！

授记啊！——禅门处死，指点存亡路，拴住恶鬼门，正高眼中藏，看尔正前线，师手提灯，装上正门，当日由此来，从今由此去，打开太平门，翌日（急时）好逃生！

沈一更名沈万法——万法本归一，一心生万法，祖生孙，孙变祖，浑沌生太极，太极在浑沌，留得真种性，灵山会世尊！

三、酒醉吐得沈万法周身秽物，这也要他洗个干净，以好修身！

四、乙醇火气大，劝世勿贪酒，免得家破东谈主亡，妻离子散，如不信，且看：

夜来济颠喊谈：“无明发呀！无明发呀！”火烧眉头，东谈主犹不知，大梦正酣，火宅安堵，小心！小心！

五、一把无明火，找不出启事？烧得净慈寺一干二净，又无逐一九，也没消防车，干火暴，有何用？也算是“天也空来地也空，东谈主生渺渺在其中；寺也空来佛也空，人间嚣嚣佛无踪！”

六、苦了众僧，抱怨菩萨不显灵，我谈：“成毁乃东谈主世之事，与佛菩萨何关？”点铁成金，不仅看破红尘，连佛菩萨亦空，只因空中才能生妙有！梓乡不烧去，新的若何来？正是：

烧去古寺庙，乐得菩萨好；

天地为大殿，无边梁亦高！

七、无明已去，却找不到长老，莫非藉火遁去，且待寻找？

 

第十三回 松长老欣锡禅杖 济师傅怒打酒坛

却说这净慈寺因火灾，不见了长老，众僧往各处找寻，并无思绪。济颠见了笑谈：“你们这般和尚，真个都是呆子，我已说过，长老原从天台来，当天已归天台去了，若何还寻得着他呢！”众僧俱不信，都谈：“那有此事，就是烧死了，少不得有些尸骸。”就叫烧饭的火工在方丈室瓦砾中去扒看，扒了多时，忽扒出了一块磨平的方砖来，上有笔迹，众僧争看，却是八句谢世偈言：

一生无利又无名，圆领方袍稳重行；

谈念只从心上起，禅机却是舌根生。

百千万劫假非假，六十三年真不真；

今向无明丛内去，不留一物在南屏。

众僧看得分明，方知长老是个高僧，借此遁去，方识济颠有些来历，不是乱言！然到此郊外，望洋兴叹，只得与济颠商计，要将烧不尽的木头，搭起几间茅庐，群众草草安身，济颠谈：“好！”忽走下厨去，看见屋虽烧去，却剩下一大锅热汤，济颠叫谈：“他事且慢商计，此间有好热汤，且落得来洗洗面。看你们不要恼坏了，我有支曲儿，且唱与你们听听，解解闷如何？”遂唱谈：

净慈寺盖造是钱王，一刹时烧得精光；大殿两廊都不见，只剩下四个土壤的金刚。佛地与天国，平空似教场，却有些儿不折本，一锅冷水换锅汤。

众僧闻听了都大笑起来：“如今这般苦恼，怎你还耍疯颠，咱们的苦，且搁开再说。但是两个监寺，被官府捉去，枷在长桥上，你须去救他一救方好。”济颠谈：“这个容易。”遂一迳走到长桥，果见两个监寺枷在那里，因笑谈：“你两个板里钻出头来，好像架子上安着灯泡。”两个监寺谈：“好阿哥！咱们在此好不苦恼，你不来救我，反来笑我？”济颠笑谈：“你且耐心捱一会，当然救你！”

说罢，竟往毛太尉府中来，毛太尉接着说谈：“闻你寺中遭了祝融，的确苦了。”济颠谈：“和尚家空着身子，白吃白住，有甚孤寂？只苦了檀越檀越，又要累他重造。如今两个监寺枷在长桥上，这却是目下剥肤的真苦，须求太尉宽仁，去救他一救。”太尉谈：“不至紧，特我写书与赵太守，包管就放，你且平静在此吃两杯，解解闷。”当即叫东谈主安排出酒来，与他对吃，济颠吃到半酣谈：“多感太尉高情，留我吃酒。但我牵记这些和尚，在火场上凄凄惶遽的没个理会，且且归看看。”遂别了太尉出来。

行至寺前，只见两个监寺已放了回想，向济颠谢谈：“亏了济师傅。”济颠谈：“谢倒不必谢，但蛇无头弗成行，这寺里僧徒又众，闹哄哄的莫得个好长老料理，却怎生过活？”首闲谈：“咱们正在此商酌，不知你请阿谁长老，方当家得这寺？”济颠谈：“我想别东谈主来不得，照旧蒲州报本寺松少林长老，方有些作用。”监寺谈：“这个长老居然是好，但恐他年岁高大，未必肯来。”济颠谈：“要他来也不难，只要多买些酒来吃得我快活。”监寺谈：“此系群众之事，况今粥饭尚且弗成周全，那有闲钱去买酒请你，你若不肯写书，只得群众写一公书去请。”济颠谈：“倘若公书请不来时，却要被我见笑，寺里既无酒吃，我只得别寻顾主。”遂一迳去了。

净辞寺合寺僧东谈主，同修了一封公书，叫个传使，竟到蒲州报本寺来，见了少林松长老，呈上请书，长老看了，谈：“承众东谈主好意思意，本该承命而往，但老衲苍老，如何去得？”传使又再三恳请，长老仅仅苦辞不允，传使无奈，只赢得寺，报知长老不来之事，众僧陈思不悦谈：“他不肯来，如何是好？”首闲谈：“除非买酒请济颠，叫他写书去，方有指望。”众僧无法，只得设法银子，买了一坛酒来，叫东谈主四下去将济颠寻来，请他吃。济颠见了酒，不问好赖，一上口，便吃了十数碗，吃得有些光景，方问谈：“你们这般和尚，平日最是鄙吝，当天为何肯破钞请我？想必是请不动松长老，又要我写书去请了。”众僧听了俱笑起来谈：“果是空走一遭，只得又来求你。”济颠谈：“吃了你们酒，定然推不得。”叫取笔砚来，写了一封书付与传使，然后又吃，直到沉醉方歇。且说这传使连夜赶到蒲州，直到报本寺来见长老，长老谈：“老衲已辞你去了，如何又来？”传使谈：“本寺济布告有简板呈上。”松长老接来罢了一看，上写谈：

伏以焚修过活，终是凡情；首创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天谈无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象凋零；般若声中，宗风忽视。僧归月冷，往交往来，如惊栖之鸟；东谈主去山空，零雕寥寂，如吹断之云。饱读布已失，何以增我佛之辉？衣食渐难，大约出如来之丑！欲再成尊容胜地，需仰仗本邑妙手。恭惟少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施释教之铃锤，展僧东谈主之鼻孔。是以不辞沉，通其群众之诚，问候一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发宽仁，崎岖现森林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟楫，毋辞一水之劳。慧日峰前，看透险崖之句；南屏山畔，愿全灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。

长老看了大喜谈：“济布告这等慎重，只得要去走一遭。”交接传使走汇报知济布告：“叫他休得出去，在寺候我，老衲只在月内准到！”传使谢了，先汇报知，众僧大喜，对济颠谈：“你千万不要外出，恐松长老练时没处寻你。”济颠谈：“若不外出，那得酒吃？”也不睬众僧，竟一迳去了。

监寺与僧商酌谈：“若留他在家，逐日那有这样多钱买酒！不留他，又恐长老来不见了他，不高兴。”首闲谈：“我有一法，且暂时哄着他，拿个大空坛，盛了湖水，泥了坛口，只说是赊来的好酒，待长老来了，方开来请你。等得长老来时，开出水来，也不外一笑。”监寺谈：“妙！妙！妙！”忙叫东谈主寻了济颠回想，对他说谈：“一向要买酒请你，却奈无钱，今在一个相熟东谈主家，赊得一坛好酒在此，却先诠释，直待长老练了，方开请你，你心下如何？”济颠谈：“既是如此，也要抬出来，我看一番才平静。”首座就叫两个烧饭火工，把坛子抬到面前，济颠谈：“既是扛来，便打开来，若干取些尝尝也不妨！”首闲谈：“这是新封泥的，开了就要走气，明日便无味了。”济颠谈：“也说得是，这一坛也尽够我一吃了。”仍叫火工扛到草屋里放着，逐日去看上两三遍。

过了数日，报说长老练了，众僧忙忙出寺去，远远接待进寺，长老先到草殿上，礼了佛，然后众僧请长老坐下，各执事逐一参见过，长老就要与济颠讲话。济颠辞谈：“有话慢讲，且完了正事！”急忙忙走去，叫火工将酒快扛了出来，取一块砖头，对泥头敲去，急低下头往返闻，却不见酒香，再将碗去打出半碗来尝尝，竟是一坛清水，心中盛怒，遂拾起砖头来，将坛子打得闹翻，流了一地的水，众僧在掌握都掩着口笑。济颠看见，益发急了，谩骂谈：“这一伙和尚怎敢戏我？”松长老听了，不知就理，问侍者谈：“这是为何？”侍者谈：“济师傅要酒吃作闹！”长老谈：“济公要酒吃，何不买两瓶请他？”济颠听见长老叫买酒请他，方位前分辩谈：“这班和尚不肯买，还说是无钱，情犹可恕，怎将水充作酒来作弄我，这样无礼，该骂不该骂！”

长老听说将水充酒耍他，禁不住也起来谈：“该骂该骂，但你不要与他们一般目力，我自买酒请你。”济颠谈：“长老远来，我尚未曾与长老洗尘，什么道理反要长老破钞！”长老谈：“我与你同是一家，那里论得你我！”不已而已叫东谈主买酒来，济颠因开坛时，已是垂涎了半晌，喉咙里已稍稍有声，今酒到了面前，那里还忍得住？也不顾长老在前，一连就是七八碗，吃得快活，想起前事，也自笑将起来，对着长老谈：“弟子被这班和尚耍了，如今想起来，又好恼又好笑。因作念了两首词儿，聊自解嘲，且博长老一笑。”遂叫取纸笔，写出呈上，长老展看，却是两首点绛唇：

残液满喉，只谈一坛都是酒。指望三瓯，止住涎流口。不意厄运，尽为西湖有。唯而否？这班和尚，说也确切丑！

亏杀阿难，一碗才干又一碗。甘雨虽甘，那得如此满。不是饕贪，全仗神灵感。冷与暖，自家打点，更有谁来管？

长老看了笑个不停，又赞谈：“济公不但学问精微，即游戏之才，亦古今无二。老衲初到，尚未细问，不知贵寺被焚之后，这募缘的榜文，曾作念出张挂么？”济颠谈：“这伙和尚，只想各自强房头作念东谈主家，谁肯来料理这正事，还求长老作念主。”长老谈：“既是未作念，也耽迟不得了，当天就要借你大笔一挥。”济颠谈：“长老有命，焉敢回绝？但是酒不醉，文思欠安，求长老叫监寺再买一壶酒吃了，方才有兴！”长老谈：“这个容易。”遂又叫东谈主去买来，济颠吃了，不知又作何状？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、净慈寺焚，长老居然被火葬去。六十三年岁月，如今火中栽莲，不留一物。来也空，去也空；杀菌消毒，又省得一些棺材本！

二、寺既被焚，寺僧被火烟薰得束手待毙，又寻长老不得，见了所留偈言，才知“大众已去！”此时济颠犹乐祸幸灾，唱个小曲簸弄众僧，谈：“一切精光，只剩四个土壤金刚，佛地与天国，平空似校场；却有些不折本，一锅冷水换锅汤。”哈哈！一切归净土，冷水烧得变热汤，好为众僧洗迷惘，免得火工远程烧滚水，群众洗个酣畅！颠僧为若何此这般，且听谈：

成毁不在心，灭却贪痴嗔；

寺亡我还在，不死一圣僧。

三、长老既走了，还得请个独揽料理寺物（寺虽毁，地犹在；心肠烧不毁，故云：此寺非寺，仍有东谈主住）。寺僧欲请报本寺松少林长老，长老回绝年老不想别住，只得请我修书叩请松长老了，但我无酒不成书，真也个：

无酒事情休，有杯解万愁；

修书请长老，醉笔画自大。

四、松长老被我生花醉语感动，只得往净慈寺走一趟，且看个究竟。正是：“众僧请不动，济颠来关说。”

五、众僧为留住颠僧，以待松长老驾到，以水作酒（以计就计，且让寺僧平静），骗得我空高兴。我发觉后，盛怒，突破酒坛，只见片瓦无存向东去，好让长老乘此西边来！正是：

突破砂锅问到底，一坛清水味无香；

颠僧喜欢杯中物，醉去天台跳海洋。

六、焚寺重建，又劳济颠大手笔，哈哈！

正经僧，没法式，敲打念唱求果腹；

济颠僧，漫醉步，弄瓶唱歌洗肠肚。

确切经，假正经，看谁大智办得行！

 

第十四回 榜文叩阍惊皇帝 酒令参禅动宰官

话说松长老又买酒来请济颠吃得醉了，特别快活，便提起笔来写谈：

伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不谈，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚；毁金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来神秘。息交皈向路，岂独减湖上之十方？不开便捷门，实乃缺域中之一教。即东谈主心有佛，不碍真修；恐俗眼无珠，必须见像。是以重思积蓄，造浮屠于九层；再想修持，塑金身于丈六。幸遗基尚在，非比首创之难；群众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成。然工兴土木，非布施钞票不可；力在布施，必如大檀越方成。故今下求众姓，益思感动东谈主心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一东谈主发心，冀万民着力。财聚如恒河之沙，功成如法轮之转。则钟饱读复震于虚空，香火重光于先帝。自此亿万千年，尊容不灭如金刚，天东谈主神鬼，功德长铭于铁塔。——谨榜。

长老看见济颠作念的榜文，精真金不怕火神秘，大有感通，不胜之喜，愉快作为净慈寺当家，并随即叫东谈主端持重庄写了这通，高挂于山门之上，过往之东谈主看了，无不赞好意思。

未几时，哄动了合城的焕发东谈主家，都来看榜，多有发心乐助，也有银钱，也有米，也有布的，日日有东谈主送来。长老高兴谈：“情面如此，粗略本寺有可兴之机矣！”济颠谈：“这些小布施，只能吵杂山门，干得甚事？过两日少不得有上千万的大檀越，方好动工。”长老谈：“劝东谈主布施，只好聚少成多，怎说上千上万的？”济颠笑谈：“小檀越的当然聚少成多，若遇着大檀越，非上千上万，他也自开不得口，自出不到手，少不得有的来。”长老谈：“若能如此更好。”

又过两日，济颠忽走入方丈室，对长老谈：“可将山门前的榜文，叫东谈主用上好的锦笺，端端楷楷的写下一张来。”长老谈：“榜文挂在山门前，东谈主东谈主看见，又抄写它何用？”济颠谈：“或许有不肯亲身外出之东谈主，要来讨看，快叫东谈主去写，迟了恐写不足！”长老见济颠言语有因，只得叫东谈主取出一幅锦笺去写，刚才写完，只见管山门的香火，急忙忙的进来报谈：“山门外有一位李太尉，骑着马要请长老出来言语！”长老听了，慌忙走出山门，躬身接待谈：“不知大东谈主来临，有失远迎，请到内部用茶。”那太尉见了长老，方跳下马来答礼谈：“茶倒也不用用，但辅导你山门前这榜文，是几时挂起的？”长老谈：“是初三挂起，今已七日了。”太尉谈：“现在皇爷昨夜三更时辰，梦见身游西湖之上，亲目击诸佛菩萨，俱露处于净慈寺中，看见山门前一谈榜文，字字放光，又见榜文内有上叩九阍之句，醒来记忆不清，不知果是有无？故特差下官来看，不谈山门前果有此榜文，果有此叩阍之句，大是奇事，下官白手未便覆信，烦长老可将榜文另录一谈，以便归呈圣览。”长老随命侍者，将预写下的锦笺，双手献上谈：“贫僧已录成在此伺候久矣！”太尉喜谈：“原来赤诚有前知之妙，下官奏知皇爷，定有好音！”说罢就急促上马而去。长老见内臣来抄榜文，说出皇帝梦中之事，知谈济颠不是凡东谈主，正待进来谢他，不知他疯疯颠颠，又往何处去了。

次日只见李太尉指挥多东谈主，押着三万贯到寺来说：“皇爷看了榜文，却是与梦中所见通常，甚称我佛灵感，又见有叫通天耳之句，特别高兴。故慨然布施三万贯，完成胜事，叫下官押解前来，你们可点明收了，我好回旨。”长老见了不胜大喜，因率合寺五百僧东谈主，焚香点烛，望阙谢了圣恩，查收了宝钞。然后请李太尉献斋，斋罢，李太尉自去覆旨，不提。

长老因有了三万贯宝钞，一时足够，遂择了一个吉日，作念了一坛佛事，一面叫东谈主采买木料，一面叫东谈主去买砖瓦，一面招聚各色匠东谈主，兴起工来，寺里自有了皇帝梦看榜，文赐钞这番举动，传将开去，那各州府县官贵大亨，以及商贾庶东谈主，无个不来，一时赋税广有；但只恨临安山中买不出为梁为栋的大木头来。松长老甚是不快，与济颠商酌谈：“匠东谈主说要此等大木，除非四川方有，四川去此甚远，莫说无东谈主去买，就买了也难载来，却如何是好？”济颠谈：“既有心作念事，天也叫通了，四川虽远，不外只在地下，毕竟要用，苦我不着，让我去化些来就是了。但是路远，要吃个大醉方好！”长老听了，又惊又喜谈：“你莫非取笑么？”济颠谈：“别东谈主面前好取笑，长老面前怎敢取笑？”长老谈：“既是这等说，果是真了。”忙交接侍者去买上好的好意思酒，绝精的好菜来，尽着济颠受用，济颠见好意思乙醇肴，又是长老请他，心下特别快活，一碗不罢，两碗贬抑，一刹时就有二三十碗，直吃得眼都瞪了，身子都软了，竟如死了一般，坐将下来，长老与他言语，他都昏昏不知，因此交接侍者谈：“济公当天醉得东谈主事不省，料走不去，你们可扶他去睡罢！”侍者领命，一个也搀不起，两个也扶不动，没奈何只得四个东谈主连椅子了抬到后边禅床上，放他睡下，这一睡直睡了一日彻夜，也不见起来。众僧疑他醉死了，却又周身温煦，鼻息和洽，及要叫他起来，却又叫他不醒，监寺走来埋怨长老谈：“四川路遥，济颠一东谈主如何能够走去化缘，他满口应承，不外是要骗酒吃。今长老信他胡言，醉得不死不活，睡了一日彻夜，还不起来，若要他到四川去，恐怕不知何时！”长老谈：“济公既应承了，必有个主意，他怎好骗我，今睡不起，想是酒吃多了，且待他醒起来，再作道理。”监寺见长老回护，不敢再言。

又过了一日，济公仅仅酣酣酣睡，又不起来。监寺着了急，又同了首座来见长老谈：“济颠一连睡两日两夜，叫又叫不醒，扶又扶不起，莫非醉伤了肺腑，可要请个医师来与他药吃。”长老谈：“不用你火暴，他自会起来。”监寺与首座被长老拂了几句，因对众僧说谈：“长老明明被济颠骗了，却不意识，只叫等他醒来。醒起来时，也弗成到四川去化大木，好笑！好笑！”

却说济颠睡到了第三日，忽然一毂辘子爬了起来，大叫谈：“大木来了！快交接匠东谈主搭起鹰架来扯！”众僧听见都笑的笑，说的说谈：“济颠骗长老的酒吃，醉了三日尚然不醒，还说梦话，发疯颠哩！”济颠叫了半晌，见没东谈主理他，只得走进方丈室来见长老谈：“寺里这些和尚，满是懒惰，弟子费了很多心绪力气，化得大木来，只叫他们交接匠工搭鹰架去扯，却全然不睬。”长老听了，也似信不信的问谈：“你这大木是那里化的？”济颠谈：“是四川山中的。”长老谈：“既化了却从那里来？”济颠谈：“弟子想大木路远，若从江湖来，恐怕远程，故就便往海上来了。”长老谈：“若从海里来，必从亹子门到钱塘江上岸，你若何用鹰架来扯？”济颠谈：“很多大木，若从钱塘江搬来，须费若干东谈主工，弟子见大殿前的醒心井，与海叠加；故将大木都运到井下面来了，是以要搭鹰架。”监寺禀上长老谈：“师傅不要信他乱讲，他吃醉了睡了三日，又不曾外出，那里得甚大木来，又要搭鹰架费东谈主工？”长老喝谈：“叫你去搭便去了，怎有很多谈天！”监寺见长老发怒，方不敢再言，只得退出，叫匠工在醒心井上搭起一座大鹰架，四面俱是转轮，以收绳索。绳索上俱挂着勾子，准备扯木。众匠工东谈主搭完了鹰架，走近井边一看，只见满满的一井清水，那里有个木头？都笑将起来谈：“济颠说痴话是惯了的，也罢了，若何长老也痴起来？”监寺连忙走来禀长老谈：“鹰架俱已搭完，井中唯独水，不知扯些什么？”长老问济颠谈：“不知大木几时方到？”济颠谈：“也只在三五日中，长老如若弥留，须再买一壹酒，我有酒吃，明日就到。”长老谈：“要吃酒何难！”即交接侍者买了两瓶酒，请他受用。济颠也不问长短，吃得稀泥乱醉，又去睡了。长老练底有些目力，也还耐着，那些众僧看见，便三个一攒，五个一簇，说个不停，笑个贬抑。

不期到了次日，天才微明，济颠早爬起来，满寺大叫谈：“大木来了！大木来了！快叫工匠来扯！”众僧听了，只谈是济颠发疯，没个来理会他，济颠遂走入方丈室，报知长老谈：“大木已到井了，请长老去拜受！”长年老喜，连忙着了僧衣，亲走到草殿上，与众匠工佛前礼拜了，然后唤监寺纠集众匠工，到井边来扯木。监寺也只付之一笑，但是长老交接，不敢不来。及到了井边一看，那有个木头的影儿？监寺要取笑长老，也不说有无，但请长老自看；长老走到井边低头一看，只见井水中间居然知道一二尺长的一段木头在水外。长老看见满心高兴，又要了一张毡条，对着井拜了四拜，拜完，对着济颠说谈：“济公的确难为你了！”济颠谈：“佛家之事，怎说难为？但只能恨这班和尚，看看木头，叫他请东谈主工扯扯，为何尚不肯动手？”长老叫监寺谈：“大木已到，为何还不动手？”监寺缓慢地走到井边，再一看时，忽见一段木头越过水面，方吃了一惊，暗里想谈：“济颠的神通，真不可思议矣！”忙命匠工系下去，将绳上的勾子，勾在木上，然后命匠工在转轮上扯将上来，扯起来的木头，都有五六尺，围圆七八丈长短，扯了一株，又是一株冒出头来。长老向济颠问谈：“这大木有若干颗数？”济颠谈：“长老不要问，只叫匠东谈主来算一算，要用若干，只管取，若够用了，就罢，也不可豪侈。”长老因叫匠东谈主估量，那几颗为梁，那几颗为柱，到六七十颗，匠东谈主谈：“已够用了。”只说得一声够了，井中便没得再冒起来了，合寺僧众皆惊以为神。这净慈寺自有了这些大木，不一二年间，殿宇楼台，僧房方丈，已汲引得王人王人整整，比从前更觉光辉。

这一日，济颠正在雷锋塔下水云间中，同常长老两个吃酒，忽见寺里的火工寻着来谈：“长老叫我寻你吃酒，快去快去。”济颠听是长老寻他，遂别了常长老，忙忙回寺，来见长老谈：“火工说长老呼唤弟子，不知有何法旨？”长老谈：“我见古刹已按次将成，心下稍安，故买酒请你，不谈你已吃了酒来，不知你还吃得下否？”

济颠笑谈：“我闻昔日孔圣东谈主有言：‘食不厌精，脍不厌细。’我前日已为佛家添了两句谈：‘酒不厌多，吃不厌醉。’有便即请拿来，若何吃不下？”长老听了大喜谈：“酒尚未饮，早已参破真禅，妙妙妙！”叫侍者取出酒来，济颠见了酒，就像未曾吃过的，拿上手甜甜密蜜，又是十余碗，一面吃，一面说谈：“寺中多亏请得长老来作主，叫我相帮，今已成个面目，唯独两廊影壁，尚未曾画，是个未了，弟子平静不下。”长老谈：“你既平静不下，何不再化一个显宦，周至了也好。”济颠谈：“长老可叫个监寺取出缘簿来查查，看临安显宦还有何东谈主，不曾布施？”监寺查来查去，唯独新任王巡抚，未曾布施。济颠谈：“未曾布施，等我去化他，必要他喜舍三千贯，为画壁之用，方才饶他。”长老听说，皱着眉摇头谈：“这官万万不可去缠他，不但不肯布施，或许还要惹出祸来。”济颠问谈：“这是为何？”长老谈：“你还不知，我闻得此官，原是个穷秀才，未得第时，常到古刹里投斋，时时被僧东谈主规避，不供斋饭，及戏侮他，他是以大恨和尚，曾怒题寺壁谈：‘遇客头如鳖，逢斋项似鹅。’这等抱怨，去化他何益？”济颠谈：“不妨事，他偏怀嗔，我专爱去化他！”

众僧劝不住，济颠竟带着酒兴，疯疯颠颠，一迳走到巡抚府前，远远立在宣化桥上，窥牖赤子的巡视，却值王巡抚坐在厅上，看见了盛怒谈：“我一个宪府，什么僧东谈主竟敢这等斗胆，在此探望？”遂交接公差：“捉他进来！”那三四个公差领命，一王人走到桥上，将济颠一把捉住，到厅上跪下，巡抚拍案痛骂谈：“你这和尚怎敢斗胆，立在我府前外桥上窥牖赤子的巡视？”济颠谈：“大东谈主的衙门外，群众不错站，为何唯独我不可在衙门外站一站？”巡抚拍桌骂谈：“斗胆！”济颠谈：“若何？我这一站就是斗胆？”巡抚谈：“你还强辩！别东谈主稍站便走，而你这丐和尚不仅站了半天不走，还探头向内巡视，难谈这不是斗胆？”济颠谈：“小僧因条目见相公，怕无东谈主肯通报，故不得已在此巡视。”巡抚谈：“你有何事要来见我？”济颠谈：“闻知相公恼和尚，故特来诠释！”巡抚谈：“你何由知我恼和尚，你又有些什么诠释？”济颠谈：“小僧也不敢诠释，唯独一节分缘，说与相公，求相公内省。”巡抚谈：“你且说来，说得好，免你处治，说得不好，加倍用刑！”济颠谈：“昔日苏东坡与秦少游、黄鲁直、佛印禅师，四东谈主共饮，东坡行下了一令，要群众作对联助兴，作对联的重心：前面一句是要一件落地无声之物，中间二句是要有两个古东谈主，临了要结诗二句，要说得多情有理，又要连续，如弗成者罚。”那时掌握看的东谈主，都替济颠耽忧。济颠却不慌不忙的，屈着指头谈，相公听着：

“苏东坡说谈：‘笔毫落地无声，昂首见管仲，管仲问鲍叔，何以不种竹？鲍叔曰：只须两三竿，清风当然足。’

秦少游说谈：‘雪花落地无声，昂首见白起，白起问廉颇，如何不养鹅？廉颇曰：白毛铺绿水，红掌戏清波。’

黄鲁直说谈：‘蛀屑落地无声，昂首看孔子，孔子问颜回，何以不种梅？颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。’

佛印禅师说谈：‘天花落地无声，昂首见宝光，宝光问维摩，僧行近如何？维摩曰：遇客头如鳖，逢斋项似鹅。’”

王巡抚听了，打动当年心事，忍不住大笑起来谈：“趣话参禅，大有可思！且问你是那寺僧东谈主？叫甚名字？”济颠谈：“小僧乃净慈寺布告，法名谈济的即是。”王巡抚大喜谈：“原来就是作念榜文，叫通天耳的济布告，果是名下无虚，快请起来相见！”重新相见过，就邀入后厅，命东谈主整酒相留，巡抚亲陪，二东谈主吃到投契处，济颠方说谈：“敝寺因遭风火，今蒙圣主并宰官之力，重建一新，惟有两廊影壁未完，条目相公慨然乐助。”巡抚谈：“下官到任未久，恐弗成多，既济师来募，当然有助。”因天色已晚，就留济颠宿了。到次早便整办俸钞三千贯，叫东谈主押着，送到净慈寺来，济颠方谢别巡抚，一同回寺，不知后事如何？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、我为了给长老起信，醉后即提笔写了一谈榜文，长老见此榜文甚为高兴，赞谈：“一语双关，不是盖的！”便将榜文挂在山门，让过往行东谈主见了能发心布施，好重盖净慈寺。过后，虽日日有东谈主送赋税布施，但杯水舆薪，救不得这遍大火，我谈：“要化个大檀越，非布施上千上万不行！”遂叫东谈主另抄一份榜文以备……。

二、挂文将七日，我本领至极，夜里闯入皇上梦中化缘，那夜皇上梦游西湖之上，看见诸佛菩萨，俱露处净慈寺中，并见山门上一谈榜文，文内又有“上叩九阍，直欲叫通天耳。希一东谈主发心，冀万东谈主着力……”之句，正表示皇帝须行此义举。皇上醒后派东谈主来访，居然梦中非幻，确有此事，龙心大喜，慨施三万贯钱。济颠手眼通天，具有先知，故耍此一笔，让皇帝也亲近佛法，种下菩提善根。

三、各官府大亨见皇上布施三万贯，也不甘人后，王人股东布施，一时万物云集，米粮充裕，众僧大喜，正是：

失去净慈寺，换得粮银库，

镌脾琢肾有，旱苗得雨无？

四、万物王人备，独缺建寺大木梁，松长老心中闷闷，匠东谈主又谈：“要此等大木，四川才有。纵四川买了，要运到此处，又无货柜车，也没怪手拖，如何办？”我谈：“既有心作念事，天也叫开了；四川虽远，不外只在地下。”正是：

精诚团结，金石为开；

西天虽远，家住如来。

五、我自甘负责到四川采购木梁一事，喝醉了酒，睡了三日才醒来？长老问谈：“那里去？”我谈：“采购去！”又问：“如此自告致力于，莫非策画回扣？有无被木料商请到酒家喝酒去？”济颠谈：“回扣倒无，喝酒却有，但都出酒吐光了，不算让步？”害长老无法搞定！

六、胡言醉语，一觉醒来，却若有其事，大呼木料已由海底运来，在大殿前的｢醒心井”中，此井与海叠加！听了这些，莫非神话连篇？非也，东谈主身有个“醒心井”，海底在屁下，有尿水、粪土，这个终南捷径，长有一大栋梁本根，上可树为龙柱（脊髓骨），下可表示九幽冥府。东谈主心一醒，精不泄，气不散，自可造个七层塔，再加上几根“排骨架”（鹰架），即成了。

七、不丰不杀，六七十柱已可作栋梁，不贪即止，免本的也须节制，公司的电话少打！

 

第十五回 显神通替古佛装金 解冤结遇死东谈主走路

话说王巡抚将三千贯钞，差东谈主同济颠押解到寺，长老与众僧，那一个不喝辨谈：“化得这位宰官的钱，真要算他的技能！”一面准备斋点理睬来东谈主，搪塞了且归，一面就请画师来，将两廊与影壁作画，不几日俱已画完。长老与济颠商酌谈：“如今诸事俱已王人备，唯独上头的三尊大佛，不曾装金，虽曾经稀薄化些，却换不得金子，干不得正事，奈何？”济颠谈：“这不至紧，长老若将稀薄布施买酒来请我，我包管你装这三尊大佛的金子是了。”长老谈：“既是济公肯担当装金的布施，现在职你买吃可也。”济颠大喜谈：“既证明了，快快买来，待我吃得醉了，明日装金，也好装得厚些。”长年老喜，随叫收贮僧，取出装金的布施来，买酒请济颠吃，济颠吃得大醉，竟去睡了。到了明日，知装金的布施钱还有，又要来吃，收布施的僧东谈主，因是长老交接，便又买了请他，当天也吃，明日也吃，吃到十数日，前面的布施已吃完了，背面东谈主听见装金的布施，都是济颠买酒肉吃完了，便不肯布施。济颠骂谈：“酒已莫得了？”监寺因对济颠说谈：“你吃装金的布施钱，原说装金就包在你身上，今布施已吃完了，不见你装一片金儿；故东谈主不信，必不肯布施。你既有技能装金，何不先装起一尊来，与东谈主看看，东谈主见了的确实事，便布施下来，只愁你吃不完哩！”济颠谈：“你也说得有理，如今你可先垫出些银子，买两壶酒来，待我吃醉了，好装金。”监寺听见他说吃醉了就装金，没奈何，只得叫了东谈主买了两壶酒来与他吃，济颠吃得不醉，又要监寺去买，监寺买来，济颠又吃完了，还不大醉又要买。监寺谈：“你吃了三壶，已醉得模隐晦糊，怎只管要吃，这酒我是挪移银子买来的，那里有得很多？你且装起金来，再请你也不迟。”济颠谈：“不是我苦苦要吃，但三尊佛的法身甚大，要很多金子，若吃得不尽醉，装起来，酒醒了，剩下些装不完，便远程了。莫若再买一壶来，待我吃得沉醉，便装个一了百了，岂不妙哉？”监寺听了，只认他说谎话骗酒吃；因而硬回他一句谈：“现也没钱得买了，你也吃得够了，就装不完，若干剩下些，再化东谈主装完，你且快装起来看看。”济颠谈：“既是这样说，通宵我到大殿上去睡。”

此时大殿新造得特别整王人，监寺怕他践污，便谈：“大殿上如何睡得？”济颠谈：“佛爷在大殿上我不去料理，却若何装金？”监寺没法，只得叫照料香火拿了铺盖，同他到大殿上去。济颠叫照料香火的将当中供桌上的香炉烛台，都收开了，把铺盖放在上头，又交接监寺谈：“可将殿门闭上封好了，不许一东谈主考核，若容东谈主考核，装不完时，却休怪我。”交接毕，竟在供桌上打开铺盖，放倒头酣酣的睡去。监寺见他屡屡有些妙用，不敢拗他，只得将殿门闭上，但凡看得见内部的窍洞，都用纸头封好。

此时天已近晚，众僧平静不下；俱在殿门外探听音尘。初时一毫影响也无，首闲谈：“不见响动，定是睡熟了；似此贪眠，若何装金？”执事僧谈：“且莫说贪睡，看他光光一个身子，金在那里？”有的谈：“都是长老没主意，信他胡言！”你也说说，我也讲讲，将交三更，忽听得殿里吐逆之声大作。监寺听了，连连跌脚谈：“不好了！我叫他少吃些，仅仅不肯间断。如今在供桌上吐得肮肮脏脏，成甚面目！装金之事，又是一场虚话了。”歇未几时，那吐逆之声忽然大作。众僧谈：“罢了！罢了！休要装什么金，快把门打开，早早请他出来，还省些时打理。”监寺谈：“既是吐污的，索性再耐他半个时辰，等他出来，羞他一场，使他没得说，连长老的嘴也塞住了；倘开早了，他不免又借此胡赖。”众僧谈：“亦然！亦然！”又捱了一会，又听得殿中吐逆之声更响，众僧俱各愤激不外，隐忍不住，定要开关。监寺禁约不住，只听他们将殿门开了，不开犹可，及开了一看，只见三尊大佛，周身上全照得闪耀争脸，特别精彩，那济颠抱着西边的大佛，在那里干吐，供桌高下，那里有少许恶浊？济颠早跳下来，埋怨监寺谈：“我说酒不够，叫你再买一壶，吃足了便好周至大事。谁知你特别鄙吝，苦苦的舍不得，如今右边大佛右臂，还有尺余莫得金子装，你若听信我言，再捱一刻开门，苦着我呕肠空肚，或者装完也未可知。你又听任他们开了门进来，如今剩下这尺余，若何办？我须与长老证明，不要怪我劳动不周。”监寺见他如此神通，方连连认罪谈：“是我不是了。”遂报知长老，长年老喜，忙忙起来，净了手面，穿上僧衣，走到大殿上来，职事僧撞钟擂饱读，将合寺僧众集王人了，一同瞻礼装金的佛像。众东谈主看见金光闪耀，比寻常的金，大不相易，无不颂赞神异。看到右边佛臂上，少了尺余金子，问知是酒买少了，兼开早了门之故。长老盛怒谈：“罚那监寺赔出银来买金装完！”

监寺没奈何，只得买了金子，叫匠东谈主赔装上去，却是奇怪，任你完全的黄金，装在上头，比着别处少合计阴暗而无光，到了其后，惟有此处零碎，余俱不坏，方知佛法庞大，不可思议。正是：

不是圣东谈主无圣迹，若留圣迹定至极；

禅参几句糊涂语，自认高僧岂不惭？

一日，济颠到九里松去闲游，适有一个大亨家，盖造三间厅房，正待上梁；看见济颠走过，知他口灵，便邀住了，求他说两句祥瑞的佛语，讨个好辨头。济颠谈：“佛语尽有，只要酒吃得快活，说来方才有效。”那大亨忙叫东谈主搬出酒肴，尽他受用，济颠一连吃了十三四碗，有些醉态，便叫谈：“吉时已到，快些动手！”众匠作听了，忙忙将梁抬起安放停当，济颠大声念谈：

当天上红梁，愿出千口丧；

妻在夫前死，子在父先亡。

济颠念完，也不作谢，竟一直去了。那大亨好生不悦谈：“这和尚原来恶棍，我好好将酒请他，要他说两句祥瑞话儿，他却是说丧说亡的，这等可恶，方才该扯住了骂他一场才好！”那工匠中有一个进修的谈：“这和尚念的句句是祥瑞之话，你怎反怪他？”屋大亨怒谈：“归天怎说是祥瑞？”工匠谈：“你想想看，这三间厅屋里，若出千口丧，快也过得几百年了。妻死夫前，再无寡妇了。子在父亡，永赓续嗣了。东谈主家祥瑞莫过于此，还不快追他回想拜谢！”那屋主听了，方才大悟，急急叫东谈主追去，已不知往那里去了。

那济颠走到一家馄饨店前，店主认得是济颠，便邀入店中吃一碗茶，济颠吃完了谈，“我承你请我一番好意！没甚酬报，你取笔砚来，待我将‘馄饨’为题，作念几句写在壁上，与东谈主看看也好！”店主忙取笔砚来，济颠提起笔来写谈：

外像能包，中存善受。杆出粗劣，捏成妙手。我为生财，他贪适口。砧几上叹免碎身，汤镬中曾翻筋斗。舍身只能救饥，没骨不胜下酒。把得定，横吞竖吞；把不定，东走西走。牢记山僧嚼破时，他年满地一时吼。

济颠方才写完，忽一个青年，满脸焦黄，刚走到店门前，一跤颠仆了，看看已是莫得了气。店主惊到行为无措，连连顿足谈：“这个无头东谈主命，那里去办？”济颠谈：“不要慌，待我叫他去了罢！”遂向死东谈主作颂谈：

死东谈主你住是何方？为何因病丧街坊？

我今指你一条路，向前静处好安藏。

念罢，只见那死东谈主一毂辘子爬将起来，竟像活的一般，又往前走，直奔到岭眼下，又颠仆死了。店主并四邻的东谈主看见，喜之不胜，谢意不尽！正要作谢，济颠乘空早一迳走了。走到“万工池”前，见一伙东谈主在那里吃螺蛳，将螺蛳屁股夹断，用一个刺针儿挑肉吃；济颠见了念一声：“阿弥陀佛！”即说：“有甚滋味？害这很多人命，不若舍与贫僧放了生罢！”济颠说毕，众东谈主笑谈：“赤诚父不要取笑，已夹去屁股的死螺蛳，若何放生？”济颠谈：“你们若肯放，莫得屁股也可生得，若不肯放，即是死的，存亡只在你们众檀越一转移间。”众东谈主尽将吃的螺蛳，都递给济颠，谈：“既是这等说，咱们愿赞成了，请赤诚父放个活的与咱们看看！”济颠接在手中，一王人抛入池中，口中念谈：

螺蛳！螺蛳！亦禀物质；命虽寒微，性岂无知！纵不幸遇馋东谈主，而死于鼎镬；岂无缘仗佛力，而生于清池。莫嫌无屁股，应知是低廉。

咦！自今重赴清泉水，好与鱼龙通常游。

众东谈主临池一看，只见那些死螺蛳，依旧悠适意然的活了，不胜惊诧，回回身来，要问济颠缘故，那济颠已不知那里去了。故于今相传，万工池中的螺蛳是没屁股的，传为遗迹，正是：

惨毒是生皆可死，宽仁无死不胜生；

总推一掷等辩认，莫尽夸他佛法灵。

忽一日，济颠偶在寺门前，只见黯澹密布，雷电交作，有一青年，奔至寺来躲雨。济颠将高眼看去，见他头上已插了该殛之旗，因问谈：“你姓什么？作念何生意？家中还有何东谈主？”那青年谈：“我姓黄，在竹竿巷粜米，家中还有八十岁的老母。”济颠谈：“你平日孝顺么？”青年谈：“生身之母怎不孝顺？”济颠谈：“你既孝顺，为何该遭雷打？皆因前世，作秀银害了东谈主命不少，也罢，我且救你！”遂引青年进至方丈室，摆正一张桌子，叫青年躲在桌下，本身脱下所穿的衣服，替他四面围着，却赤身盘膝，坐在桌子上，候那天雷杂乱之际，念颂谈：“青年青年！忽犯天焚。前生恶业，今世随身。天主好生，许汝悛改。我今救汝，归奉母亲，好修其后，以报前恩。诸恶莫作，众善施行。”颂讫，只见那雷电绕轰三次，无处请愿，只空响一声，把那阶前的一株松树，打得闹翻。青年躲在桌子下，魂都吓散了，只等那风雨止，雷声气，才敢出来，叩谢济公救命之恩而去。正是：“虽仗佛威，不使佛力，起死复活，雷神消迹。”

一日，济颠正在打盹，忽有一个老儿，拿着一片香，来寻济颠布告。有东谈主指说在云堂里打打盹儿，那老儿竟入云堂。济颠听见脚响，打开眼一看时，只见老儿在胸前取出一片香来，向着济颠下拜谈：“小东谈主乃是老剑营街鸨头蓝月英的父亲，不幸女儿月英身死，安排明日出殡，到金牛寺门前焚化。求赤诚恕她罪孽繁难，与她下一把火，超度超度。”济颠允了。次日，叫一条划子，渡到石岩桥口上岸，只见那送蓝月英的亲眷都来了，杷棺材抬到金牛寺前放下，蓝老儿遂请济公下火。济颠谈：“你要我下火，把几串钱与我。”老儿谈：“已安排百串在此相谢。”济颠谈：“不用百串，只用五串钱，买几瓶酒来吃了，方好下手。”蓝老儿即刻去抬几坛酒来，济颠吃了，手执火炬，大声念谈：

绿窗曾记画娥眉，万态千娇谁不知？到此已消风月性，今朝剥离职狐皮。蓝月英，蓝月英，赋姿何妍，工作何丑？鸳鸯枕上，夜夜生财；云雨场中，朝朝鸳侣。只知娇丽有常，不虞繁华不久。一日荡子觉悟，方知色即是空；忽然花貌凋零，始觉无来有去。山僧聊借无明，为汝洗凡脱骨，此际全叨佛力，早须换面改头。

咦！扫尽从前脂粉臭，自今以后得馨香！

济颠念罢，把火一下，急促而去。蓝老儿这夜梦见女儿对他说：“多亏我爹爹，请得济公罗汉下火葬身，我今已投生于焕发东谈主家矣！”正是：“诊疗须佛力，开脱在东谈主心；修到莲花性，污泥自不侵。”

一日，济颠要出寺去寻酒吃，沈万法谈：“弟子偶得了一些维护钱在此，买瓶酒来与师傅吃罢，省得又去东奔西走的闲撞。”济颠谈：“当天倒不是闲撞，因有一段宿孽，要指点他们。去偿还，好了消一案，恐怕错了期，便冤报不了。”说罢，一直走到飞来峰上的张公家来，张公不在家，张婆见是济颠，便请进去坐下。说谈：“济师傅，你是个好东谈主儿哟！我阿公去年间生痢疾，险些死了，直到如今才好，你却不牵记来看看！”济颠谈：“因为牵记，故当天特地来望，却又不在家了。”张婆便整治些酒肴请他吃，济颠吃完了谈：“我常来惊扰你们，一向殊觉枯燥，明日我也作念个东谈，请请你阿公，阿公归来，叫他明日千万到东花圃前十字街头来寻我，我在那里老等他。”张婆谈：“若何好反给师傅破钞？”济颠谈：“不费劲的，千万要等！”说罢，竟回寺去了。

张公回想，张婆将济颠的话，细细说了。张公笑谈：“他和尚精着一个身子，空着一敌手，拿什么来请我？或许是说醉话。”张婆谈：“他说了又说，叫你千万要去，并不是醉话。”张公谈：“东花圃也不远，便空走一遭，也不至紧。”到了次日，张公真个走到东花圃十字街口，四下巡视，那里有个济颠的影儿？又耐性等了半日，不觉肚里饥将起来了，又向本身肚里埋怨谈：“我老婆听他的了醉话，的确直恁的愚痴，且自到面店里，去买碗面吃了再且归罢！”遂走到一个面店里，吃了一碗面，不觉肚里逐渐的祸患起来了，忙忙寻着一个毛厕，就去大解。刚刚走入毛厕，昂首一看，不看犹可，这一看的确：“前生孽债今生了，后世仇敌今世消。”毕竟张公在毛厕上，见了些什么？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、大殿既建好，壁上画添一些花卉，免得让佛寂寞。这一切皆好，尚有三尊大佛法身尚未装金，这回我自个儿动行为，但不饱醉，恐怕无法成事。喝得沉醉，但嫌仍少了少许，便把大门关了，外东谈主不许偷看，一看就弗成完全了。

二、只听见吐逆之声大作，外边东谈主以为吐得满地，污了佛相，忍不住气，打开门隙一看，顿然大惊，那有什么秽物，见三尊佛身，已装金装得闪闪发光！却被我骂谈：“只因酒太少，你们量又浅，气又浮，如今打开此门，天机已泄，吾佛金身，尚有右臂，少了尺余金子未装好，只怪你们本身了！”其后，诚然众僧出资购完全黄金再装，但其色总比我所装淡而无光。其后，惟有此处剥落，余俱不坏，方知佛法庞大，不可思议。

三、为何醉酒能装金？金从那里来？我谈：“用钱买了那么多酒，喝下肚里这个真金不怕火金厂，乙醇消灭，钱儿复原为黄金。吃下去的，悉吐了出来，用此装成金刚身。戏法东谈主东谈主会变，应用之妙，存乎一心。收些恶浊钱，洗肠换肚变黄金！妙！妙！”

四、大亨盖造厅房，要我说些祥瑞话，讨个好辨头，我不客气谈：“当天上红梁，愿出千口丧；妻在夫前死，子在父先亡。”大亨大触霉头，不知我倒在默默祝福。众生若有喜庆，我也愿意说说吉祥话。

愿祝

新婚齐全，旧屋拆散；

生理如意，身后不葬。好么？

 

第十六回 不避嫌赤身治痨虫 恣无礼大言供醉话

话说那张公走进毛厕里去，昂首一看，只见掌握矮柱上，挂着一个兜袋，用手一捏，知谈是硬东西，连大便也不解了，忙解开了绳索，将袋束在腰间，忙忙走回家中。到家打开一看，却是十锭白银，两口子好不高兴。过了彻夜，到次日早饭后，只见济颠缓慢的走出来，叫声张公：“你这时候还不外出，想是昨日得彩了？”张公谈：“你好个敦厚东谈主，商定请我，却豪侈了一日功夫，走到东花圃来，那里见你的影儿？耍得我肚内饿不外，只得本身买面吃。”济颠笑谈：“我虽无亲身来请你，你自家吃了，也算是我请你！”张公笑谈：“这是如何算得？须是你拿出银钱来，才算是你请我。”济颠谈：“兜袋里的东西，不算我的，难谈倒算你的？”张公张婆二东谈主听了，不禁大笑起来，知谈瞒他不外，便谈：“居然亏你指点，拣到些东西，就算你请的罢！”济颠谈：“昨日算我请你，明日还有一段因果，须是你请我。”张公谈：“明日我就请你，不要又走嘴不来！”济颠谈：“我明日准等你。”说罢，就作别而去。

到了次日，张公果真的又走到东花圃前，只见济颠已先在那里巡视。张公笑谈：“好和尚！本身请东谈主，便规避不来，别东谈主请你，便来得这早。”济颠听了大笑起来二东谈主携入部下手，同到一个旅社里坐下，叫酒保烫酒来吃，吃了半晌，济颠谈：“不吃了，咱们且出去看看！”张公忙付了钞，同他走出店来，早远远看见毛厕门上，扰扰嚷嚷，围着很多东谈主在那里看，张公不知何故，忙忙走向前，分开众东谈主，挤去一看，只见昨日挂兜袋的那根矮柱上，有个东谈主把条汗巾缚了颈，吊在上边打秋千。张公吃这一惊不小！心头突突的乱跳，忙走出来，暗暗地对济颠谈：“东西虽得了，但这个罪过，如何当得起？”济颠谈：“只管平静，一些罪过也莫得。”张公谈：“他准是为失银子吊死，诚然不是我偷他的，却实是我拾的，怎不罪过？”济颠谈：“你不知有一段因果，你前世是个贩茶来宾，这东谈主是个夫役，因欺你是个孤客，害了你的人命，谋了你五千贯钱；故今世带本利送来还你，这吊死是一命偿一命。自此以后，与你两无冤业，因此我昨日叫你来收这宗银子，以结前案，省得被他东谈主拿去了，后日又冤缠不了。”张公听了，才放下心，相别而回家去了。

那济颠独自一个走入城来，信着脚走到清和坊王家旅社门口，那店主东谈主每当见了济公，便欢高兴喜地嘶叫，这一日全不睬着。济公谈：“我又不来赊你的酒吃，为何装出这样嘴脸来？”店主东谈主听见有东谈主诉说他，方定了神，看见是济颠，连忙陪罪谈：“原来是济师傅，小东谈主因有些心事，出了神去，竟不曾看见，师傅莫怪，且请内部坐一坐。”济颠谈：“你心下有甚事，这等出神？”店主东谈主说：“不瞒师傅说，小东谈主有个女儿，本年十九岁，甚是孝顺，不期害了一个怯症，还是半年，日轻夜重，弄得瘦成枯骨，医师也不知请过若干了，总不奏效，恐怕是个死数。老妻又昼夜与呜咽，故小东谈主望洋兴叹，心中悔怨，一时出了神去，不曾看见师傅。”济颠谈：“这个叫痨症（肺病），你肯教女儿同我坐彻夜，包管她就好。”店主东谈主谈：“小东谈主的女儿，已是个死东谈主一般，师傅又是一个高僧，这又何妨？”济公谈：“你既说不妨，我包管你医好，但快将好酒来吃，吃得爽快，好得爽快！”

店主东谈主久知济公行事，多有灵感，连忙拿出酒来请他吃。那济颠只顾一碗一碗的吃，直吃得十七八碗，见天色已晚，方交接店主东谈主，叫他将女儿卧房内，四围的窗户壁缝，都用纸糊得密密的，不许透少许习尚。将香汤替女儿身上洗得洁洁净净的候着。自家又是吃了三五碗，吃得沉醉如泥，然后走入店主女儿的卧房内，将房门关得紧紧的，本身却坐在床上，脱去身上衣服，知道了个精脊背，叫那女儿也脱了身上衣服，知道脊背来，与他背贴背，手勾手而坐，一面口里又念谈：

痨虫痨虫，身似蜜蜂，钻入骨髓，食东谈主血浓。患者莫救，医者难攻，运三昧火，逐去无踪。

那女儿被济颠勾入部下手，背贴背的坐着，初时不觉，及至坐长远，济公的三昧真火发将起来，烧得那些痨虫在女子脊背中钻上钻下，没处立足。女子被痨虫钻得又痛又痒，只想将脊背罢了，济公将两只手反勾紧了，略不减轻。直坐到五更，济公的三昧真火愈旺，那些痨虫熬不外，只得从鼻子中飞了出来，那女子就一连几个喷嚏，济公已知是痨虫飞出，连忙放了手，急急下床来捉时，不意窗外有个东谈主，将窗纸舔破了偷看，痨虫就乘隙处飞走了，又遗害别东谈主。济公特别怨尤，开了房门出来，对店主谈：“你女儿得了我三昧真火，助起元神，不但痨虫驱出，自此百病不生了。”店主东谈主夫妻二东谈主听了，好不高兴，伏在地下匍匐拜谢，又不足待的取了酒来，加两样蔬菜，济公又吃了十余碗，作别外出。

回到寺中来，刚是陈太尉因日前济公访他，府中有事，不曾留得他，当天挑升整治了一对鸽子，一坛好意思酒，差东谈主送到寺中请他。谁想阿谁差东谈主，亦然个好酒的，走到中途上，闻着这酒香，忍不外，就借东谈主家一只碗，倒了一碗酒，揭开了盖，又偷下一只鸽子翅膀来，一王人吃在肚里，吃得快活。暗想谈：“就是忠良，也不知谈。”及走到寺中，恰遇济公回想，遂将酒与鸽子交与济公，谈了太尉之意就要别去。济公谈：“你且略坐着，好让我倒出，以便将空盒子带且归。”就叫沈万法去取出一只碗，一对筷子来，将碗儿盛酒，就用筷去夹那鸽子肉来下酒，不一时，酒也吃完，鸽子肉也吃尽，那差东谈主就要收了盒子酒坛且归。济公谈：“你且慢着！偷了若干酒，入肚无赃，也就罢了。仅仅那只鸽子肉，少了一只翅膀，却是怎说的？”那差东谈主见济公将鸽子肉吃尽，那里去查账，便插嗫谈：“酒是走急了，在路上撞泼些，也未可知。这鸽子，是赤诚父全部吃下肚里去，怎说这话来冤枉我？济公谈：“你说冤你么？还有个见证，你且带且归！”遂走到阶前，仰面向天呕谈：“鸽子鸽子出来罢！”只见喉咙里呱呱有声，忽飞出两只鸽子来，一只翅膀是全的，便飞在空中去了，一只唯独半边翅膀，飞不去，只在阶前跳来跳去，济公对着差东谈主谈：“你见到吗？如今照旧冤你不成？”差东谈主见济公如此神通，吓跪在地下，仅仅叩头谈：“小东谈主活该了，只求赤诚父便捷罢！”济公笑一笑，向那鸽子作颂谈：

两翅双飞，一翅单飞；

诚然吃力，强足济饥。

颂罢，那鸽子将一只翅膀振一振，蓦的飞去，正是：

不可思来不可议，玉手为之宛游戏；

始知菩萨少许心，俱要普为万物利。

又一日，济颠外出闲走；碰见一个画师，扯着他谈：“我昨日一时高兴，偶画了一幅喜神在此，你可细看看却像阿谁？”济公同他走进去一看，大笑谈：“丑头怪面，倒像我的嘴脸，我又无钱送你，为何替我画了出来？”画师谈：“我感你作念东谈主好，故白替你画了。但是你须自家题几句，在上头方好意思瞻念。”济颠谈：“这个容易。”遂讨出笔砚来，磨得浓墨，提起笔来写谈：

面黄如腊，骨瘦如柴；

这般面目，只好投斋，

也有些儿惊诧，谈禅不用安排。

济颠题罢，谢了画师，遂拿了轴子，一迳进城，到徐家裱画铺来央他裱画。徐家原是净慈寺的顾主，又与济颠相好，千欢万喜的，留他吃酒，济颠也不问长短，直吃到沉醉如泥，方才外出。脚高步低，东一歪，西一撞，方走到清和坊，早一跤颠仆在地，爬不起来，竟闭着眼睡着了。

却值冯太尉的肩舆过程，前导的卫士见了，忙吆喝他起来。济公谈：“你自走你路，我自睡我觉，干你甚事？”两下正在争嚷，太尉的轿早到面前，喝骂谈：“你这和尚系是出家东谈主，怎如此无礼！”济公谈：“我多吃了一碗酒，一时走不动，在此暂睡睡，你问我怎的？”太尉盛怒谈：“你一个和尚，就敢顶嘴我驾，且管你一番！”交接四、五个卫士，将济颠扛到府中堂厅放下，喝谈：“你这和尚，既入空门，须持五戒，却贪酒颠狂，醉卧街坊，怎说无罪？”叫徒东谈主将纸笔与他，问他是何处的僧东谈主？有何谈行？可实实供来！济颠接了纸笔写供谈：

南屏山净慈寺布告僧谈济，幼生宦室，斡旋空门。宿慧神通三昧，辩才本于一心，理参无上妙用不穷。云居罗汉惟有点头，秦州石佛自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口饱读尽觅得钱。倔强赛过德州东谈主，蹊跷压倒世界汉。尼姑寺里谈禅机，东谈主东谈主都笑我倒置；娼妓家中说因果，我却自认猖狂。唱小词，声声般若；饮好意思酒，碗碗曹溪。坐不住禅床上，醉翻筋斗戒难持；钵盂内供养唇儿，僧衣荡子卢妇皆知。好酒颠僧，禅规打倒；圆融佛谈，风致和尚。醉昏昏，偏有荒疏；劳作碌，向无拘束。欲加之罪，和尚易欺；但不不法，官威难逞。请看佛面，稍动宽仁；拿出东谈主心，法外施仁。今蒙取供，所供是实。

济颠写完呈上，冯太尉虽不深知其妙，但见他挥洒如风，暗自惊喜，及见他名字是谈济，方惊说谈：“原来你就是净慈寺的济布告，但我同寅中，都说你是个有谈理的高僧，为何这等倒街卧巷？莫非是假的，我闻济和尚作念得好诗，你且作念一首认同诗来我看，便知真假。”济公谈：“要作念诗是越发容易。”遂提起笔来，题诗一律谈：

出家已有年，惟同诗酒结分缘；

坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。

撒手便能欺十圣，低头端不让三贤；

茫茫寰宇无东谈主识，只谈颠僧扰市廛。

题毕呈上，太尉大喜谈：“好诗！好诗！想真个是济颠僧了。但当天有此一番，未便加罪。”遂叫傍边：“且放他去罢！”济颠捧腹大笑谈：“我和尚吃醉了，冲撞了太尉，蒙太尉高情放了，或许太尉查不出‘玉髓香’，朝廷未必肯爽快放你哩！”太尉听得济颠说出‘玉髓香’三字，惊得呆了半晌，连忙问谈：“这玉髓香，济师莫非知谈些音尘么？”济公又笑谈：“贫僧方才供的，卖响卜也吃得饭，这些小事，若何不知？”太尉听见他说知谈，满心高兴，连忙走下座来，将济颠亲身扶起来，重新行礼，分宾主坐下，问谈：“济公既知，万望对学生证明！”济颠谈：“贫僧一肚皮的酒，都被太尉唬醒了，清醒白醒，说来恐怕不准！除非太尉布施，还了贫僧的本来面庞，或者醉了，反晓得明白。”太尉没奈何，只得交接当值的，整治酒肴出来与他吃。正是：“禅机未便分明说，假作糊涂醉里言。”毕竟不知这玉髓香有甚来历？济颠晓得冯太尉就这等着忙？且听下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、张公毛厕捡得钱，原是收回前世债，无奈害得失钱者上吊身亡，张公只喊：“罪过！”我谈：“他是前世害你的凶犯，夺你财帛的夫役，今世本利相还，他也落得平静，吊在毛厕上荡秋千，借此一了艰辛背负，好叫明白因果相报。 ”

众生啊！不贪诈、莫淫邪，免得下世不回家！

二、王家旅社亲切呼唤谈济，说是他家女儿，本年十九岁，害了重病，弄个瘦成枯骨，群医束手，都说是：“死症。”我谈：“这是肺痨，我来医保好！”夜里喝得沉醉，叫他女儿赤身坐在床上，我也脱去身上衣服，背贴背，手勾手而坐，如此亲热干啥表情？我发起三昧真火，烧得那些痨虫魂飞魄丧，从女子鼻中奔命去，病居然病愈，又受了真气灌输，神足气壮，旅社主东谈主五体投地，感谢不尽了！

三、有谈：“僧东谈主光身与裸女同床靠背，的确败坏空门清规！”我谈：“不欺暗室，袒裎相见，一见本来面庞，原来是一具丑陋身子，何足眷恋？痨病可畏，岂敢萌起色念！一念淫心起，百万痨虫入，不敢不敢！况五痨七伤，皆源于七情六欲，众东谈主务必戒色养身矣。”又问：“众东谈主不错学此法乎？”我谈：“未有如是定力，切莫学此柳下惠，否则医师成病东谈主，无药可救！”又问：“如此露体违抗，肌肤之亲，是否已破佛戒？”我谈：“背着病骷髅，走在鬼山坡，我佛宽仁，好事多作念，不但未破戒，还获得功德多！不动心肠，好意思女在旁有何妨？身虽在家，神魂飘飖，尽想好意思色，才具罪过！老神在在，毫不游荡，不像世间的马杀鸡，故不必蹙悚！”

 

第十七回 死夫妻缔盟后世 勇将军转蠢成灵

话说这“玉髓香”，乃是三年前，番邦纳贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就交接冯太尉收好，太尉奉旨就收放在矿藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇上圣体不安，皇太后取出来烧了一些祈求上天保佑，又顺手放在内库的第三口柜内，皇上不知。因今要烧这香，原叫冯太尉去取，太尉走去取时，已不见了，心中慌忙，不敢回旨，故擅自出来求签问卜，恰遇着济公，气恼头上，正要将他出气，故有此一番审问。今见济公说出他的心事，若何不惊？又听见说他知谈音尘，若何不喜？只得备酒请他，求他说出。济公直吃到沉醉如泥，方缓慢的说谈：“这香是旧年中秋夜，皇太后娘娘因祈保圣安，取出来烧了，就趁便放在内库第三口柜内，你为何问也不去问一声，却瞎闷闷的乱寻？”说罢竟辞别而去。那冯太尉疑信参半，即驰骋入朝去查，果在内库第三口柜内，连皇太后娘娘也健忘了，方信济颠竟是明鉴万里的一尊活佛。

那济公一日在湖上闲行，忽见很多东谈主蜂涌着两口棺材，远看又似整个，又像两起，又见几个少年好事的，寥寥无几的在那里谈论。济公听一听，原来前面一口棺材，是王员外的男儿王布道，后头又一口，乃是陶文静的女儿陶秀玉，二东谈主男才女貌，私相留意，暗里交往，一个愿娶，一个愿嫁，誓不他适，其后两家晓得了，说他们不规章，逼令别行嫁娶，二东谈主拗不外父母，又不忍负盟，遂相约了逃出涌金门，双双投湖而死。两家悔悟不足，只得各自捞起，各自买棺盛殓，各叫东谈主抬去烧化，众东谈主把这事当作念新闻，在那里说。济公挨向前往说谈：“如若这段因果，他二东谈主心还未死，或许烧他不着，除非我去方可烧化得着。”

众东谈主听了，那里肯信？然而王布道的棺木，抬在兴教寺；陶秀玉的棺木，抬到金牛寺，两处举火烧，居然尽皆烧不着，两家父母各自震恐，不知何故。又有阿谁好事的，将济公的话，传到那两家的父母耳里，两家只得央同众东谈主来请济颠。济颠谈：“要我下火也不难，但酒是少不得的。”两家父母谈：“有酒在此，听任师傅去吃就是。”

济公先同到兴教寺，陶员外忙取出酒来请他，济公一连吃了七八碗，方对众东谈主谈：“他二东谈主前世原是一对好夫妻，只因口不好，破了东谈主家婚事。故今生父母不遂其愿，但二东谈主此一死，虽说是情，却有些骨气，后世势必仍作念夫妻，你今将他两处烧化，如何肯心死？待贫僧移来合化，方可完前因后缘。”王陶两家听他证明因果，不敢违抗；遂叫东谈主将陶秀玉的棺木也抬到兴教寺一处，济颠手执火炬，作颂谈：

今生已身青年生，死死生生老是情；

既死水中全不怕，定然火里也无惊。

移开两处心留恨，相傍成灰骨也荣；

漫谈赤绳牵不住，盖棺此后忽亲迎。

咦！凭此三昧火光，认取两东谈主面庞。

念罢举火，烧得炎火腾空，只见两副棺木中，各透出一谈火光，合作念一处，冉冉而去。众东谈主无不惊异，直待化完，王员外又要请济公吃酒，济公已不知走向那里去了。

那济公一日同沈提点打从官巷口徐裱褙画店门前走过，忽看见壁上裱着济颠的画像，沈提点近前一看，赞好意思谈：“画得特别像，但赞得太少，不足尽你的妙处；而且上头空着很多白纸，何不再赞几句？”济公笑谈：“恐怕无可赞处了。”因叫徐裱褙画取下来，又写几句谈：

远看不是，近看不像，费尽很多功夫，画出这般面目。两只帚眉，但能扫愁；一张大口，只贪吃酒。不怕冷，不时光脚，未曾老逐渐白头。有色无心，有染无着。寝息不管江海波，周身褴褛，倒置任他尘俗气。桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。有一日，倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。

济颠题罢，沈提点谈：“如今才觉这画像上有些精神！”遂邀了徐裱褙一王人到通津桥酒楼上去，三个东谈主有说有笑，直吃到傍晚方各散去。此时是八月天气，杭州民风喜斗蟋蟀，那些太尉内臣，尤为深嗜，通常赌大捷负。

却说东花圃地皮庙近邻，一个卖青果王公的男儿，叫作念王二，专靠着捉蟋蟀出卖，一日五更，出正阳门捉蟋蟀，刚走到苎麻边时听见一个在内部叫得好，分开了苎麻一看，只见一个蟋蟀儿，站在一条火赤练蛇头上，吃了一惊，忙取块石头，照着蛇身上打去，蛇便走了。那蟋蟀早已跳在地上，王二忙向腰间取出罩儿，赶着罩了，再细看时，却生得特别好，不胜大喜，急急回家，叫老婆取干清水浴一浴，放在盆内，将好食养过两日，拿出来合东谈主斗，就一连赢了几场，一时竟出了名。

一日王二正斗赢了，打从望仙桥上过，正遇着张太尉喝谈回家，王二手里捧着盆儿，立在掌握，让他以前。然而张太尉最喜的是蟋蟀儿，见王二捧着盆儿，便交接住了轿，叫王二近前讨看，王二将蟋蟀呈上，太尉开盆一看，见生得比寻常不同，满心高兴对王二谈：“你把这蟋蟀卖与我罢！”王二谈：“这个蟋蟀，乃是小东谈主父亲所爱的，相公要买，待小东谈主且归与父亲说了，然后送来。”太尉谈：“你若肯卖，我与你三千贯钱，一副寿板。”王二谢了，忙回家与父亲说知，王公谈：“太尉既肯出很多东酉，怎的不卖？须急急送去，不要错过了。”王二谈：“当天送去，太觉容易不值钱，明日送去罢。”遂将盆儿收进去放好，自却外出去闲走。

却说这张太尉见了这个蟋蟀，特别爱他，又不见王二送来，随差一个干办，叫一个栅头，同到王家讨信，王公接着说谈：“斗一场赢一场，真实好个蟋蟀。”栅头谈：“东谈主东谈主说好，我倒从不曾见。”王公谈：“待我取出来与你看看！”遂到内部取出个盆儿来，放在桌上，揭开盖要叫栅头来看，不防那蟋蟀一跳跳出盆去，直跳外出外去了，三个东谈主连忙赶出来捉，早被邻家一只鸡子走来，一口啄将去了。王公看见气得哑口狼狈，干办与栅头说谈：“王公好没造化！三千贯钱、一副寿板，白白的送掉了。”只得去回覆太尉不题。未几时，王二回想，王公料是瞒不外，只得将干办栅头要看，被鸡吃了之事，细细说了一遍，王二急得暴跳，把桌子一翻，碗盏盆子打得闹翻，又不可埋怨父亲，心上又气不外，只得走出来散闷。

才走到十字街头，忽撞见济颠笑吟吟的从对面走来，向王二谈：“你不必气，若肯请我吃一醉，包管与你邻家这只鸡儿，讨还你的蟋蟀。”王二暗想谈：“他怎知我的蟋蟀被鸡吃了？这话甚是蹊跷。”便谈：“请你不难，听任赤诚父放量吃个大醉，但须要诠释，若莫得蟋蟀还我，那时脱褊衫，还酒钱，赤诚父莫要怪。”济公谈：“贫僧从来不打诳语，你但请平静。”王二亦然个好酒的，况是心上纳闷，也悍然不顾，就同济公到一个旅社里去，你一碗，我一碗，直吃得稀泥沉醉，方才起身。王二醉则醉，事在心头，临外出还问济公谈：“酒已请你了，蟋蟀几时还我？”济公谈：“明早五更头，若莫得，只管来剥褊衫；若有了，却还要请我。”王二谈：“若果真有了，便再请你便了。”王二一迳回家里，王公怕男儿啰唆，躲在房内不出来，王二酒又醉，心又气，颠仆在床上就睡着了。

一觉到五更才醒，又听得唧唧的叫，又惊又喜，慌忙走下床来，听一听，是蟋蟀在盆里的声气，推开窗子，放入蟾光来，将盆儿取到窗前，揭开盖一看，阿谁蟋蟀却好端端的宿在内部，原翌日间鸡吃的乃是三尾聒子，王二看得分明，满心高兴，忙叫父亲谈：“阿父！你不要火暴了，日间鸡吃的，乃是三尾聒子（虫名），蟋蟀稳重。”王公听了谈：“好呀！好呀！”也起来了，王二又将济公许还的话说了一遍，父子二东谈主好不高兴，也不再睡，坐到天明，王二叫老婆打理早饭吃了，取着盆儿，投张太尉府中来。门公报知张太尉，太尉叫王二进去问谈：“昨日干办的来说你这蟋蟀被鸡吃了，甚是可惜，你当天莫非有个好的送来么？”王二谈：“昨日父亲不知，拿出来看被鸡吃的，乃是三尾聒子，这个好蟋蟀端然在此！”

太尉大喜，取了蟋蟀，就发了三千贯钱，一副寿板与他，王二拜谢了，叫东谈主扛了且归，果真的去寻着济公，又请他吃了一坛酒。那张太尉得了这个蟋蟀，当日就拿去与石太尉斗了一场，又赢了三千贯钱，一连斗了三十余场，场场皆胜。张太尉喜之不胜，因而替他起个小名，叫作念王彦章，爱之如宝。不期养至秋深，大限已到，太尉的确可惜，打个银棺材，盛了香花灯烛，供了三七二十一日，方与他出殡，请了济公来与他下火，棺至万家路，济颠乃手执火炬，念谈：

这妖怪本是微物，只窝在石岩泥穴，时当夜静更深，叫彻清风朗月；聒得海角游子伤心，叫得寡妇房中泣血。没来由，只顾催东谈主起贪嗔，费尽自家闲气力。既非是争田夺地，又何苦悉心抵敌？一碰面怒尾张牙，再斗时扬须饱读翼。赢者振翅高鸣，输者走之不足。得利则宝钞盈千，赏功只水饭几粒。纵有金玉雕笼，都是世情空色。倏忽天降严霜，任你彦章也熬不得。伏此无明猛火，赶早认出本来面庞。

咦！托生在功德池边，相伴念阿弥陀佛。

济公下火毕，忽一阵清风起，在空中现出一个青衣孺子，合掌当胸向济公谈：“感谢我师点化，弟子已得超升矣！”言讫不见。张太尉看见，满心高兴，邀请济公到府中吃酒，是夜就在太尉府中住了。

到了次日，别了太尉回寺，打从王锦衣府前过，忽听得府里饱读钹与哭声，甚是吵杂。因向管门的堂候官问其原故？堂候官谈：“我家老爷中年无子，后房有十来个小奶奶，昨年才生得一位公子，爱怜如宝，不期昨夜死了，请僧东谈主在此作念经事，是以呜咽。”济公谈：“既如此，可文书说我济颠要见。”堂候官禀知锦衣，锦衣将济公接进去相见谈：“你来得正好，我有一位小公子甚是理智，不幸昨夜死了。我实舍他不得，你可说几句佛语，送他入土，使他另生克己。”济公谈：“入土不如送他下火，他生在别处，不如还生在相公家里。”锦衣谈：“此时下官心绪已乱，但凭赤诚超度他。”济公谈：“既是如此，可速抬出来，就当厅烧了罢！不要误了时辰，又被他东谈主占去。”王锦衣忙叫东谈主扛出棺材，在厅前丹墀中放下，济公手执火炬谈：

小公子，小公子，来何迟，去何速？与其求生，不如傍熟。

咦！大梦还从火里醒，银盆又向房中浴！

王锦衣在厅上看着济公火葬，早有侍妾来报谈：“恭喜老爷，第七房刘奶奶生下一位公子。”王锦衣大喜，因知济公佛力庞大，忙命备酒请他，济公尽量吃了一醉，方辞别回寺，不知后事如何？且看下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、王员外男儿王布道，爱上陶文静的女儿陶秀玉，二东谈主男才女貌，心心相爱，却遭双方父母反对，逼令别行嫁娶，二东谈主相邀投湖而死。正是：

我爱你，你爱我；存亡恋，惹大祸。

我投湖，你投湖；灾荒剧，全家哭。

二、东谈主既死，弗成复生。寻找短路，最是呆板！二位恋东谈主，东谈主断念不死，爱得难分难舍，不情愿分开火葬，还得劳我为他们说法，投合火葬，才消得怨气，灰土相依。正是：

爱的一把火，烧死两家伙；

生无连理枝，死愿归拢窝。

为何他俩有这段灾荒剧，原来前世嘴巴不好，破了别东谈主婚事，才落得如今这个下场。众东谈主啊！轻诺肃静，明瞒暗骗，大话连篇，下世一定可怜。

三、斗蟋蟀赌钱，古代还有这门事！这只“赌虫”也真有目的，斗诀别东谈主，赢得周身血债，但却苦了本身，乐了主东谈主。大限已到，英雄归山，张太尉谢意，为它取个小名叫王彦章，还不敢造次为它入棺祭拜，的确东谈主不如物呢！出殡还劳老衲下火，为它皈向说法点化，猛火之中，一阵清风，见一青衣孺子现在空中，向老衲谈谢：“我超升了！”这与台中圣德宝宫所著｢畜谈轮回记｣一书所述，完全吻合。万物躯体不同，皆有佛性；悟者为佛，迷者众生。众东谈主啊！我也为你们点化吧！且听谈：

生来这一户，故去那里住？

玄关正字门，如来皈向处！

紫竹不雅稳重，菩提无根树，

点你昏厥性，醒来自顿悟。

 

第十八回 徐居士疏求度牒 张提点醉索题诗

话说济公别了王锦衣，反转寺中，连日无事。那一日在厨房下脱下衣袍，来捉虱子，忽见一个少年居士手拿着一封书，走进来向火工问谈：“我要来见济布告，方才在方丈室中问知客说在厨下，不知那一位是？”火工谈：“那位捉虱子的就是。”那位居士听了，遂走到面前施礼谈：“小东谈主乃讲西堂之侄徐谈成，虽已出派系年，却未曾披剃；故师叔特致书，求赤诚父开一疏簿，求一东谈主披剃，敢望师傅宽仁！”济公接书看了谈：“你既要我开疏，空口说也无须，须要买酒请本身妥。”徐居士谈：“要请师傅，只好酒肆中去饮三杯。”济公谈：“只要有酒吃，就是酒肆中又何妨？”忙披上僧袍，迳出山门同到王家旅社坐下，原来徐居士身边带得钱少，尽数先交与店家，叫他取酒来吃，济公吃到七八碗，正还要吃，早已没了，没奈何只得借店家笔砚，叫徐居士取出疏簿来，信手写谈：

本是一居士，忽要作比丘；

度牒既莫得，僧衣又不周；

我劝徐居士，只合亏损休。

徐居士见了，心上大不高兴，便问谈：“我特来求师傅开疏，条目檀越剃度作念和尚，怎的赤诚父反写个亏损休？”济公谈：“酒不够，只合亏损，你若定要作念和尚，只要请我吃个大醉，包管当天就有度牒。”徐居士无奈，只得脱下谈袍来，当了两贯钱，请济公吃得酣然。济公方提起笔续上二句谈：

外出撞见王居士，一笑回想光了头。

济公题完，竟自去了。徐居士望洋兴叹拿了疏头，取路向六条桥来，将到岳坟，只因心下不爽快，身上又冷，只管陈思，不曾昂首，忽王太尉过，竟冲了他的肩舆，早被卫士捉住。王太尉喝问谈：“你是什么东谈主？这等斗胆，敢冲本府的肩舆！”徐居士跪下禀谈：“小的叫作念徐谈成，久已愿作念和尚，因无度牒，故往净慈寺求济布告写疏头，募化檀越披剃，不虞他诈我的谈袍当了，把酒吃醉了，疏头又写坏了，心下恼闷，不曾昂首，故冲了相公的旌节，非敢斗胆。”太尉谈：“且取疏头来我看。”徐居士忙在袂中取出呈上，王太尉看了大笑谈：“你好造化，昨日太后娘娘发出一百谈度牒，要披剃僧东谈主，尚未举动，你实在有缘遇着。”遂将徐居士带到府中，取出一谈与他，恰正是第别称，徐居士拜谢而出，方知济公之妙，正是：

说时只谈狂，验后方知妙；

是以日蟾光，只在空中照。

一日，济公忽然想起开生药店的张提点，久不相见。遂至长桥乘船，到钱塘门上岸，往竹竿巷张家店中而来，见张提点的爱妻在外边；遂向前施礼，叫声：“孺东谈主！张提点在家否？”原来这个妇东谈主最恼和尚，看见济公，便放下脸来谈：“不在家！”济公回身往外就走。那张提点忽从自屋里钻将出来，呵呵的笑谈：“我回想了！久不相会，可请坐，吃几杯酒。”一面就走出外边来邀他。济公谈：“酒须要吃的，我见你娘子实在有些怕她，吃不下。”张提点谈：“既是这等，到市上去如何？”济公谈：“甚好！甚好！”二东谈主就同走到升阳馆旅社上坐定，酒保烫上酒来，济公一上手，就吃了二十余碗，吃得高兴谈：“你爱妻怪我来同你吃酒，不知吃酒也有些克己。”我有个小词儿，唱与你听着：

日日贪酒似醉泥，未始一日不昏厥；爱妻发怒将言骂，谈是东谈主间好酒儿。莫要管，且休痴，东谈主生能有几多时？

杜康会唱莲花落，刘伶好舞竹枝词，总不如渊明赏菊醉东篱，当天东谈主安在？留得好名儿。

张提点连声叹谈：“妙绝！妙绝！我偶然带得四幅笺纸在此，趁你当天闲着，替我写四幅，吊挂在家里，待你百岁之后，频繁取出来看看，亦然相好中一念。”济公口里不说，心里想谈：“这话分明是催我死！”也遂答谈：“也好！也好！”张提点在袖中摸出笺纸，铺在桌上，又向酒家借了笔砚，济公顺遂写出四幅字来：

（一）几度西湖独上船，篙师识我非论钱；

一声啼鸟破幽寂，正是山沟落照边。

（二）湖上春光曲又弯，湖边画栋接栏杆；

算来不用一钱贯，输与山僧相往返。

（三）隔岸桃花红不胜，夹堤杨柳绿偏增；

两行白鹭忽飞过，冲破平湖少许清。

（四）五月西湖凉荻秋，新荷吐蕊暗香浮；

来岁花落东谈主安在，把酒问花花点头。

济公写完谈：“我当天没兴作念诗，写亦胡乱，只好拿去遮遮壁罢！”张提点谈：“写稿俱佳，有劳大笔，可再吃几杯活活神志。”济公谈：“我当天没神志吃酒，倒不如到处走走，散散心罢！”二东谈主相携着，信步走到望仙桥下，那桥墩下有个开茶坊的陈义母，看见济公走过，便叫声：“济师傅那里去，请内部吃杯茶，歇歇脚吧！”济公谈：“好好好，正想吃茶！”遂同张提点进去坐下，陈义母忙冲了两盏香茶送来，济公吃完了叫谈：“陈义母，真贵你悉心，频繁来扰你的茶，无以为报，我有一轴画像，寄放在白马庙前杜处士家，我写个帖儿与你去讨来，好好放着，其后自有用处。”陈义母谢了，叫东谈主去讨了来，提起一看，却是病奄奄的和尚，心中不喜，说谈：“这个东西有甚用处？”便卷起来搁在掌握。直到其后济公归空后，众太尉要寻济公的画像，叫东谈主到各处裱店寻问，都找不到。直到遇着杜处士，方知陈义母茶坊里有一轴，石太尉将三千贯钱与他买了，这是后话。

且说济公同张提点出了茶坊门，走未几远撞见一担海蛳。张提点谈：“我闻蛾蝶皆可作颂，不知这海蛳儿能作颂否？”济公乃信口作颂谈：

此物生在东海西，又无鳞甲又无皮；

诚然不入红罗帐，常与佳东谈主亲嘴儿。

张提点大笑谈：“颂得妙！游戏中大有禅意。”此时正是五月天气，忽然一阵雨来，二东谈主只得走入茶坊暂避。济公见东谈主拿了雨伞走过，因信口题谈：

一竿翠竹，并立复旧；几幅油皮，四围装潢。磨破时条条有眼，连系处节节有丝。虽云假合，不碍生成；莫谈打开，有时放下。担当云雨，饶他瓮泻盆倾；别造晴干，借此权为不漏天。

    蓦的雨住，二东谈主又走到长桥，听得饱读钹之声，却是卖面果儿的王姆妈，为王公作念吉祥功德。张提点谈：“怎这样东谈主家，也作念功德斋僧？”济公谈，怎作念不得？岂不知有诗谈得好：

唐家街里闲游惯，姆妈家中请和尚；

三百衬钱五味食，羊毛出在羊身上。

张提点笑谈：“用钱饮食事小，难谈不要还他谈场钱？”济公谈，又有一首为证：

姆妈好善结良缘，斋僧非论圣和凡；

虽说冥中赞成去，少时暗里送来还。

张提点笑了一趟，二东谈主又往前走，走到清波门，忽见一家门首，晒了一缸酱，济公看一看，叫了两声“阿呀！阿呀！”已走过了，想一想又缩转来，解开裤子将屁股坐在酱缸沿上，就像上毛坑的一般，哔历哔历的就撒了半缸。那晒酱的东谈主家，有个小仆东谈主看见了，连声叫苦，急急赶外出来，要扯住他清理，济公已走远了。小仆东谈主忙去文书主东谈主，主东谈主乱嚷谈：“什么和尚，敢如此无礼！我赶上扯他回想要他赔！”掌握一个邻舍来劝谈：“我认得这个和尚，就是净慈寺里的济颠师，你就赶上他，也只好叫骂他两句，打他两下。他一个身子，有什么赔你？倒不如认倒楣，快快的倒掉罢！”那主东谈主听说是济颠，叹了连续，叫小仆东谈主进去，再叫两个大汉来相帮，抬到沟里去倒，本身掩着鼻子，在掌握看。不谈这酱才倒到一半，那酱缸里广袤泼的钻出两条茶碗样粗的火赤练蛇来，望着抬缸的头上乱窜，二东谈主蓦的看见，胆都吓碎！叫了一声：“阿呀！”放了手，将酱缸打得闹翻，那蛇就窜入沟里去了，酱里还有渊博的小蛇，游了一地，主东谈主看见又惊又喜谈：“原来济颠师故作此态，是救一家人命的，若不亏他，吃了这酱，岂不是死呢！”连忙同着几个东谈主急急赶上去谢他，已不知往那条路上去了。

却说那张提点一把拖了济公，急急的走了一程，才说谈：“你虽是游戏，岂不坏了他一缸酱，倘被他们捉住，要你赔酱，何以处之？”济公谈：“你却不知，这酱内有毒蛇在内，受了毒气，若吃了定要伤东谈主，我借此救他一家人命。”张提点疑信参半，一面说，一面走到了一个古董店门口，二东谈主站定看看，忽屏门开处，内部走出一个妇东谈主来；三十高下年龄，生得好个面目儿，正打点在门口来作念什么？看见有东谈主在外，就缩回身走了进去，济公猛昂首一看，叫一声阿呀！也不分表里，竟赶快走进去，双手将那妇东谈主抱定，不知作念什么？且看下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、久不刷洗，连虱子也随我出家了。闲来无事，脱下僧袍，捕捉虱子，催这些短寿虫归天去。正是：

僧袍虱子穿，学我欲疯颠；

吸东谈主血滴物，短寿马领先。

二、望仙桥下开茶坊的陈义母，待我不薄，故将放在白马庙前杜处士家的一轴谈济像送她收存，哈哈！留像留书，似乎是遗像遗言，走了这一趟，吃喝了这样多，也好将这些纸张充作“赔偿”，还了一些“情面债”。

三、屁股坐在酱缸上，下了一顿滚烫饭条，让主东谈主气得“七死八活”，恨这济颠和尚太自便，出家东谈主为何这般“不拘末节”。他不知这酱缸里藏着毒蛇，我“以毒攻毒”，条条俱是腊肠佛粪。倒出酱物，才发现其中妙物，感谢济颠原是活佛，用此妙法解毒！真谢了佛天宽仁，祖上有德。

 

第十九回 救东谈主不彻 叹佛力不如天数 悔予多事 懒饮酒倦于看山

却说那济公赶了进去，将那妇东谈主抱定，把口向妇东谈主的颈里的确咬着，那妇东谈主急得满脸通红，周身惭愧，大声大叫谈：“罢了！罢了！怎苍天白天，和尚敢如此无礼！”里边爹娘仆东谈主们听见，都跑了出来，扯着济公乱打谩骂。济公任他打骂，仅仅抱着妇东谈主的颈项咬，济公因当不得爹娘仆东谈主在光头上打得凶，将手略松得一松，那妇东谈主挣脱身子，跑进去了。济公见那妇东谈主进去，跌着脚谈：“可惜！可惜！还有一股未断。”济公站在堂前不走，幸喜这店主东谈主不在家，见妇东谈主脱身进去，也就跟了进去，一个小仆东谈主奈何不得，只得喊邻舍来相帮，张提点乘空扯着济公走，这时诚然走出几个邻舍来，认得是济公，知他不是个歪和尚，落得作念情面，也不来赶了。

张提点扯着济公，走得远了，才埋怨谈：“你纵颠也要颠得有些影子，怎一个出家东谈主，没因没由，抱着妇东谈主的颈子去取笑？”济公叹了连续谈：“你不知谈，这妇东谈主颈项里已现出缢死的麻索痕，我一时宽仁，要替他咬断，只咬断了两股，苦被这些冤业不肯放，将我打开，救东谈主弗成救到底，好不懊丧。”张提点也还不信。过了两日，再来打探，这妇东谈主因与丈夫争气，居然投缳，麻绳已断了两股，唯一股连接，竟缢死了，方叹济公的法力，果是不差。

且说当日济公同张提点又往前走，走得热了，又走进一个旅社里来，二东谈主又吃。济公稍稍吃了几杯，即停杯作颂谈：

朝也吃，暮也吃，吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪作念白，吃得鼻头糟成赤。有时纯阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞；有时龙吸，有时效篱下之陶，有时学瓮旁之毕。吃得快，有如月赶流星；吃得久，有似川流不断；吃得干，有如东海飞尘；吃得满，有如黄河水溢。其色好意思，珍珠琥珀；其味醇，青州从事。问知心，曲糱最亲；论一又友，糟邱莫逆。一上手，润及五脏；未到口，涎流三尺。只思忖他东谈主请，解我之馋；并未曾我作主，还东谈主之席。倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。贵贵爵要我超度生灵，莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚要我开题缘簿，莫不提壶来，任我污七八糟。醺醺然，酣酣然，居然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日？借此通笑骂之禅，赖此混疯颠之迹。想一想菩提心，老是枉费；算一算不雅音力，于东谈主何益？在世间只管胡缠，倒不如早些归天。虽说是死不如生，到底是动虚静实。打理起油嘴一张，放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭东谈主面叱。昭节春色，漫说绝伦；兰陵清膏，休夸无匹。纵好意思于打辣酥，即甜如波罗密。再若尝时，何异于曹溪一滴？

济公颂罢，笑一笑，即放下杯子立起身，张提点见他懒饮，也不苦劝，还了酒钱走出来，便谈：“你既不喜吃酒，再同你到湖上看看山水罢！”二东谈主联袂来到湖上，倚着堤柳，看那两峰二湖之胜，济公会悟于心，又作一颂谈：

山如骨，水如眼，自逞好意思东谈主神色；花如笑，鸟如歌，时展才子风致。虽多情牵绊东谈主，而水绿山青，依然稳重。即不测阵亡我，如鸟啼花落，去也难留。资格过很多香车良马，消磨了渊博花花太岁。画舫歌乐，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非是水上浮沤。他东谈主久住，得趣已多；老衲暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何恋？立在此，只谈身闲；看将去，早已眼倦。

咳！非老衲爱山水，竟忘山水，盖为看于见，不如看于不见。

是时天气甚热，有一青年，挑了一担辣酸菜汤来卖。济公向张提点谈：“这辣酸菜汤甚可口，要你作念个主东谈主请客。”张提点谈：

“这是小事，你但请吃，我付钱。”那青年盛了一碗来，济公只两三口便吃完，又叫盛来。张提点谈：“此物性冷，怕坏肚腹，不宜多吃。”济公谈：“吃得爽快，管那肚皮作念甚！”一碗一碗吃下，连吃了半桶。张提点付了钱，见日已落山，正待送济公回寺，恰好沈万法来寻济颠，遂别了张提点，沿湖堤回寺，就一迳走入本身房中去睡。到了二更，只听得肚里碌碌的作响，因叫沈万法谈：“我肚里有些作怪，可快些起来扶我到毛厕上去。”沈万法慌忙起来，搀他下床，刚走出房门，济公叫声：“不好了！”早一阵一阵的泻将出来。不期门外正有个园头，在那里打地铺，不曾提防，被济公泻了一头一脸。园头着了急，乱嚷谈：“就是腹泻，也该忍着些，怎就劈头劈脸的泻来！”济公自发理短，只得赔个小心谈：“阿哥休怪，是我一时急了，得罪！得罪！”园头没法，只得自去洗濯。谁想济公这一日泻个不停，才睡下，又爬了起来，甚觉疲困，到天明，饮食俱不要吃，松长老得知，忙自进来看谈：“济公！你平日最健，为何当天一病，即困窘如此？”济公也不回言，但顺溜作颂谈：

健健健，何足羡？只不外要在东谈主前扯门面。吾闻水要流干，山要崩陷。岂有血肉之躯复旧六十年而不变？棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片。既弗成坐高堂享好意思禄，使他清闲；又何苦忍饥寒奔谈路，将他作贱？见真不真假不假，世法丢丑；且酸的酸，咸的咸，情面已厌。梦醒了，虽一刻也难留；看破了，纵百年亦有限！倒不如瞒着东谈主，暗暗去，静里自寻欢；索强似活现，世哄哄的，动中讨埋怨。急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之宁愿。咦！

大雪来，烈日去；冷与暖，弟子已知。瓶干矣，瓮竭矣，醉与醒，请赤诚勿劝。

松长老听了，因叹羡谈：“济公往返如此分明，禅门又添一宗公案矣！不必强他，可扶他到安乐堂里去静养罢！”沈万法听见师傅要谢世，相守着仅仅哭。济公谈：“你不用哭，我闲时赖你跟班，醉里又得你护士。当天病来，又要你打理，你一味殷勤，并无懒惰，实是难为了你。且你拜我为师一场，要传你法，我平日只知颠狂吃酒，又无法可传；欲行将颠狂吃酒传你，又恐你不善吃酒，惹是招非，反误了毕生，坏了空门章程。倒不如老敦雄厚取张纸来，待我写一字与你，问王太尉讨张度牒来作念个分内和尚，了你一生罢！”沈万法听了，又哭谈：“师傅休为我恐惧，只愿你病好了，再讨度牒也不迟！”济颠谈：“我要休矣，弗成久待，可快取纸笔来！”沈万法见师傅催促，只得走出来与众僧商酌。众僧谈：“师傅既许你讨度牒，他作念了一生高僧，岂无存下的衣钵？虽莫得存在寺中，一定寄放在知心的东谈主家。趁他清醒，条目他写个牌照，明日身后，好去取讨。”沈万法摇着头谈：“我师傅平日来了便去，过而不留，如何有得？”监寺谈：“你师傅相处了十六厅朝官，二十四太尉，十八行大亨，莫说有衣钵寄顿，就是莫得，也要化些衣钵与你，你若不好谈理讲，可多取一张纸来，待我替你出头向济公诉说。”

沈万法信言，取了两张纸来，放在济公面前，济公取一张，写了与王太尉求度牒的疏，见桌上还有一张便问谈：“这一张是要写什么的？”沈万法含着眼泪，不作念声。监寺在旁代说谈：“沈万法说他与你作念了一场门徒，那时初初学，未得什么克己，指望师徒弥远，缓慢的挣住，不幸师傅当天又生起病来，他独自一身，恐其后痛心，欲求师傅将平日寄放在东谈主家的衣钵，写个牌照与他，叫他去讨两件来作念个牵记也好，万望师傅宽仁。”济公听了浅笑谈：“他要衣钵，有有有，待我写个牌照与他去讨。”监寺窃喜谈：“此乃沈万法造化也。”只见济公提起笔来便写谈：

来时无挂碍，去时无挂碍；

若要我衣钵，两个光卵袋。

济公写完，便掷笔不言。监寺好生无趣，沈万法忙取二纸，到方丈中来与长老看，长老谈：“你师傅看得看破红尘，只寄情诗酒，有甚衣钵？你莫如拿此字到王太尉府中去，取了度牒来，亦然你出身之本。”沈万法谈：“长老交接的是。”因急急去讨了度牒来，回覆师傅。济公又叫他报知各朝官太尉，说我于本年五月十六日归天归西，特请大檀越（檀越）一送。沈万法报了回想，济公已睡了。次早忽又叫起无明发来，吓得众僧叫苦，想又是火发了，忙报知长老。长老同众僧王人到安乐堂来看时，正是：“往返既明灵不昧，外相脱却换金身。”毕竟不知真个又火发否？且看下回领会。

 

济公活佛  降

批驳：

一、古董门内的小媳妇，生得俏丽，谈济一见，心中高兴，紧往东谈主家颈子咬，这不是一时昏了头，色迷心窍，原来我慧眼之中，已看出少妇颈上出现了上吊纹，救东谈主弥留，那管什么礼教？若再授受不亲，何来儿女哇叫，……（生小孩）？我这正东谈主正人，疯癫嬉笑，毫不假正经，暗里耍！清廓清爽，咬住三寸颈，断索免上吊。无奈天数难移，妇东谈主乱吼乱叫，说我出家东谈主调戏妇女，三股缢死麻索，只咬断二条，临了逃不外，照旧上吊！正是：

天数难逃叹奈何？生存亡死且呐喊；

佛祖虽有宽仁愿，无命猝然念弥陀。

二、东谈主命救不成，佛命也当休，莫非又是存亡有定数？不管菩萨大佛，累了也该休休，免得日日露面抛头。与张提点又到旅社来，稍稍吃了几杯，即作颂，阐发了僧腊这段回忆，酸咸苦辣，那有出家寺僧们的清斋净味，他们实在比我好的多了。为了广结良缘，佯狂作颠，为了济世救苦，酒桌醺酣。众东谈主们！不要以为谈济享尽了口腹，且看那生意东谈主，酒家社交，喝得沉醉，苦酒满杯，心中若干磨折，能向谁倾吐？老衲合计出家事小，出得寺庙才是事大，为了普度广群众生，并为后世留得济公乘愿再临东谈主间的谶言，不得不先演了一戏，使酒味余香，世世可闻，故在西湖浪迹了一段工作，是毁是誉，无干我事。只要我心稳重，那管你闹钟直响！夸颠僧、骂颠僧，都是你自家儿的事！你本来面庞不悟，存亡大事未了，还在争是弄非，该休了，免被颠僧打一拳！正是：

甜如波罗蜜，何异曹溪一滴！

骂我夸我，生佛万家！

三、古谈：“贪花花下死，爱财财中亡。”谈济一生无别嗜好，只爱贪馋吃贬抑，故也在此“落难”了。天气正热，让张提点请了临了一次“点心”？吃了几碗辣味酸菜汤，只管肚皮爽快，那知大限将到，为吃生涯，也为吃丧命。回到寺中，睡至二更，肚里碌碌作怪，忍不住大泻一场，洗去了一切肮脏。天明起来，疲困腰懒，什么都不要吃，长老合计事大，谈：“济公！你平日最健，为何当天一病，即困窘如此？”我也不回言，作颂以答：

这一具臭皮囊，喝得太多，吃得发胀，

如今变幻身相，扫去恶浊，泻尽肮脏，

留个法身幽香，换条菩萨肠，梵宇好供养。

谢世白手一对，草鞋与葵扇，尽付太平洋。

五月十六日，寂归，预购车票，早有订位，正是：往返既明灵不昧，外相脱却换金身。

 

第二十回 往返明一笑归真 感应佛千秋显圣

却说长老同众僧王人到安乐堂来看时，并无动静。只见济公盘膝而坐，对长老谈：“弟子当天要归去了，敢烦长老作念主，唤个剪发的，来与我剃净，省我毛茸茸的未便见佛。沈万法既有了度牒，亦求长老与他披剃了，也可完我一桩心事。”长老逐一允从，蓦的剃完。忽报说朝官太尉并领悟一又友，按次来到。济公忙叫沈万法去烧汤沐浴，换了一身洁净衣服。沈万法因急促中之际，不曾备得僧鞋，一时无措，长老谈：“不必火暴，我有一对借与你师傅穿去罢！”忙取出来付与沈万法，替济公换了。济公见诸事实现，坐在禅椅上，叫取文房四宝，写下一首谢世偈言谈：

六十年来缭乱，东壁打到西壁；

如今打理归去，依然水连天碧。

写完放动笔，遂下目垂眉归天去了。沈万法悲泣一场，众官遂拈香礼拜，各诉说济自制日感应神通，不胜嗟叹。

倏忽过了三日，众僧拜请江心寺大同长老，来与济公入龛。第四日松长老又启建水陆谈场，为他助修功德，采选八月十六日出殡。

到了那日，众东谈主起龛，饱读吹烦躁，送丧虎跑山，众和尚又请了宣石桥长老，与济公下火，宣石桥长老手执火炬谈：

济颠济颠，洒脱多年，犯规破戒，不肯认偏；喝佛骂祖，还谈是谦。孺子队里，逆行顺化；散圣门前，掘地讨天。临回首，坐脱立化，已弃将尽之局；谢世偈，出凡入圣，自辨无上之虔。还他实践草料，方能死灭狼烟。

咦！火光三昧连天碧，缭乱家风四海传。

宣石桥长老念毕，举火烧着，火光中舍利如雨，蓦的化毕。沈万法将骨灰送入塔中，安放好了，然后且归。刚回到净慈寺山门，只见有两个行脚僧，迎着问谈：“那一位是松少林长老？”长老忙出谈：“二位师傅何来，问贫僧有何见教？”二僧谈：“小僧两月前，在六和塔会见上刹的济布告师傅，有书一封，鞋一对，托小僧寄与长老，因在路耽延，故当天才到。”遂在行囊内取出交与长老，长老一看大惊谈：“这双鞋子乃济公临终时老衲亲手取出与他穿去，明明烧化，为何当天又将原物寄还？真不可思议矣！”且罢了书来，看内中有何话说？

愚徒谈济稽首，上书于少林大和尚法座下：窃以水流云散，容易辞别；路远山遥，急难会面。嗟世事之无常，痛东谈主生之莫定，然地面尚全，寸衷不隔。目今桂子香浓，黄花色胜，城中车马稳定，湖上高兴无恙，我师忙里担当，闲中消受，无量庞大；常清常净，拜致殷勤，伏惟珍爱。谈济不慧，钻开地孔，推倒铁门。针孔眼里，走得出来；芥菜子中，寻条去路。幸我佛宽仁，不嗔不怪；烦老天宽大，容逋容逃。故折了禅杖，不怕上高下低；破却草鞋，管甚难舍难离。光着头，风不吹，雨不洒，何须竹笠？赤了脚，寒不犯，暑不侵，要甚衣包？不募化，为无饥渴；懒尊容，因乏外相。万里寻声救苦，当行则行；一时懒动雀巢，要住即住。塞歪路已非左谈，由正路早到西天。一脚踢倒泰山，全无挂碍；双手劈开金锁，殊觉落拓。便寄尺纸之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是故东谈主。长啸三声，万山黄叶落；回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，弗成违反。乞传与南北两山，常叫柳宠花迷；为报东西诸寺，急须饱读打钟敲。情长难尽，纸短不宣。

又颂付沈万法谈：

看不着，错认篱笆为木杓，不虞三更月正西，麒麟撼断黄金索。年少曾到雁门关，老天重睁醉眼看。牢记面门当一箭，于今犹自骨皮寒。只因面庞无东谈主识，又在天台走一番。

松长老看完，不胜叹羡谈：“济公生前游戏，身后神通，如非本身显灵，东谈主谁能识？”因将书、靴二物，传示众东谈主，那两个行脚僧，方知济公已死，惊得呆了。一时朝官太尉，以及领悟一又友，晓得此事，无不称奇，悔悟从前之无礼也。正是：

钟不敲不鸣，饱读不打不响；

菩萨显神通，东谈主才知羡慕。

又过了些时，钱塘县一个走卒，来见长老谈：“小东谈主在台州府公干，偶过天台山，碰见上刹的济师傅，他原认得小东谈主，有书一封，托小东谈主，寄与长老，故小东谈主特地送来。我还有些事，阻误不得，先且归了。”长老接了罢了细看，是两首七言绝句：

（一）片帆飞过浙江东，回首楼台渺漠中；

传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。

（二）脚绊紧系恨无穷，竹杖挑云入乱峰；

欲识老衲行屐处，天台南岳旧家风。

长老看了又叹羡谈：“济公原从天台来，还从天台去，往返分明，的确罗汉转世，故一灵不昧。”走卒听了，方惊谈：“小东谈主只认是活的，原来死了。”吐舌而去。

又过了一、二十年，净慈寺的山门倾倒，长老写了缘簿，叫东谈主四方去化，只化得些稀薄砖瓦，细碎木头，不告成利，长老正在郁闷，忽有一范村来宾，送了一排大木来，要找济师傅收管，长老不知缘故，因问谈：“这木头是那位善士发心舍的？”那来宾谈：“就是小客赞成的。”长老谈：“不知稀客为甚发心舍这很多大木？”那客谈：“这些大木，一向干在山中，还是二、三十年不得出山，有一位济师傅来化缘，果蒙佛天保佑，彻夜山水大发，一山的大木都冲了出来；故此小客不昧善缘特送此一排来，可请济师傅出来收明白了，好勾缘簿。”长老听了，忙叫东谈主焚香点烛，拜谢济公，然后留斋，对来宾谈：“济公已作古成佛矣！”来宾方知是显圣，又惊又奇，斋罢而去，合寺僧东谈主无不感佩敬仰。沈万法一味实修，升至监寺，年九十三岁而终。自盖好山门之后，济公累累显灵于朝官太尉之家，书难尽载，有诗为证：

黄金百真金不怕火费工夫，尽费功夫只当无；

如若此中留得种，任君世世去耕锄。

 

济公活佛  降

批驳：

一、走的倦，喝得厌，也该休息了。浪迹数十年，化个和尚身，云游四海，万物虽环绕我身，我却不拘于万物，固执己见，落得平静，这就是“大修行”。出家苦，有苦说不出，藏心闷葫芦，怎得见真吾？不少出家东谈主，患了这个舛错，他们既无这颖慧开脱，又艰难莲舌法材，故只得困居寺刹，一生自了。目下有东谈主看不惯我这份德性，骂我是献僧家的丑，那知这个真面庞，胜过口中念弥陀。

二、染满了尘土，死前剃净，好见祖先自家古佛，以免三寸气断，才被抬尸沐浴，洗个硬骨头作念什么？谈在死前修，莫待身后再为骷髅作念作业，问他他不懂？

三、暂向长老借双僧鞋，过了天桥，这双渡船再还您。生前肚里虽装了不少废料，一切泻尽，尽皆反璧，来时空无一物，去时懒得牵累，尽付亡炷。正是：

六十年来缭乱，东壁打倒西壁；

如今打理归去，依然水天连碧。

酒归酒，气归气，酒化水去，气不再呼吸。

肉归肉，色归色，肉熟火灰，色身终闹翻。

四、故去换个身，谁谈我不会再来？寄还了长老一对鞋，一封慰问书，正是：

借物依反璧，涓滴不相欠；

因果分两断，众东谈主仔细参。

五、我走了，济公虚名却留东谈主间，虽是个疯和尚，有东谈主为我作念经传，若说比不上释迦，也胜过一些大德，堪慰堪慰。

六、如今末法之世，沉寂的罗汉颠僧，又不忍谈德沉溺，宗风无闻，多是个讨饭者吃，有几粒入佛口？气不外我也，故又乘愿再来，或谈济公活佛，或说济颠和尚，以应世显身，一如往昔派头，仍在俗家寻佛子，火宅劝修身。不雅鸾堂亲切，莫得架子、骄傲，和光混俗，却又默默从事济世救苦圣业，让谈济又“谈迷心窍”，藉鸾笔重现东谈主间，带圣笔“杨生”灵游天国、地狱，著述了“天国、地狱”二部纪行，揭开了宗教难懂外套，将此东谈主类至善与极恶的下场，作一个公开显现，居然不负此行，掀翻众东谈主明谈向善的皈向，使世上修行者有所校服。诚然仍有部份僧家，仍甩掉诋毁此事，可叹！佛云：“天国、地狱本在东谈主间”，既为如此，则这两本书活生生的记实，不是最佳的写真吗？当天，又藉台中圣德宝宫沙盘鸾笔，写下了“济自制传”的批驳，又是对世上迷路确当头一棒，也为禅家涂鸦一笔，善哉！善僧们！不要猛斥外谈，老衲出家偏疼往常东谈主（外谈），莫得他们，也就莫得今天的我！诸位高僧大德！如莫得这些信外谈的众东谈主，恐怕你们泥菩萨过江呢！你们吃穿行住，都是外谈弟兄为你们劾劳的！别忘向这些无名英豪顶礼谢恩！诸位足不忍踏蚁，手不敢拍蚊，何以却对他教善东谈主赐与冷凌弃打击？改过自新吧。阿弥陀佛！

正是：

你说扶鸾假，我谈念经诈；

通常说法教，三界本一家。

全篇完

 

跋

活佛恩师性喜诙谐，游戏东谈主间，形若出家之僧东谈主，实则住世之活佛。一举一动，每显离奇；而究其本意，又多平淡稳固。只缘俗中真金不怕火性，方显其真；且向沙中淘金，始见其宝。既无尊容门面，又少持重衣袍，然众东谈主偏好与之聚处。藉酒装疯，问师何以而醉？师谈：“众生已醉，我若未醉，如何醉里度他？”问师既已出家，何以偏疼俗家？师谈：“待众生向空门求谈，自投陷阱者有几东谈主？不若我主动下凡度他，免得固守尘寺，东谈主我皆无所成！”噫！不雅音普门品云：“佛告无限意菩萨，善须眉，若有国土众生，应以佛身得度者，不雅世音菩萨即现佛身而为之说法......。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。......应以天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗......东谈主非东谈主等身得度者，即皆现之而为说法。”正印证活佛应醉身度醉世之决窍，绝非活佛离经叛谈，乱章无度；况要学此行径者，非大神通者不可。正是：“苦无海量，且莫试酒；如乏定力，切勿装疯。”

综不雅活佛一生，嬉笑怒骂，尽皆文章；狂言醉语，无非禅机，号称为空门活宝。且其所行，可谓群众化、遗民化，无你我之分，自满佛与众生对等之道理，可谓突破修行者“我执”之偏差，以不务空名派头，不畏权势，不欺弱小，达官贵东谈主，照样当头一棒；贩夫走卒，依然直指东谈主心，乃因空门广大，容得颠僧；故此活佛神通，度化群众。

有言吃喝笑骂，口德不修！岂知里含禅机，绝非白吃白喝之辈。纵口齿不清，而佛心干净；虽行止疯癫，而佛脚规章。故若以俗眼视颠僧，则东谈主我皆颠；须见山不是山，才能见颠我自正，闻疯我却醒，以此慧眼，方识目下英豪。弟子有幸，得以感召活佛默佑，启示灵机，且谈缘相契，多次合灵著书，得睹  恩师慈容，并与相处多年，摸得些底细，故亦略受影响，灵来笔动，稍带醉语，然尚止于学师而醉，未敢自醉粗野。今值  恩师正传行将排印问世，师尊催促，要我作跋阐发分缘，自知文陋谈寡，然师命不敢违，提笔若有神助，疾书草言，聊以补末，藉弘天恩师德，聊表敬意，是为跋。

皈向弟子  杨赞儒  敬跋于圣德杂志社

七一、十二、廿五

 

本书完小色哥奇米

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